随信行与随法行差别是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【随信行与随法行差别】 p1373大毗婆沙论五十四卷六页云:问:随信行者,如有尔所信,亦有尔所慧。随法行者,如有尔所慧,亦有尔所信。何故一名随信行,一名随法行耶?答:或但信他,展转修行,而入圣道;或自思察,展转修行,而入圣道。若但信他展转修行入圣道者,名随信行。若自思察展转修行入圣道者,名随法行。复次或由因力加行力,不放逸力,皆不广大,而入圣道;或由三力,皆悉广大,而入圣道。若由三力皆不广大入圣道者,名随信行。若由三力皆悉广大入圣道者,名随法行。复次或由止行而入圣道;或由观行而入圣道。若由止行入圣道者,名随信行。若由观行入圣道者,名随法行。复次或乐奢摩他;或乐毗钵舍那,乐奢摩他者,名随信行。乐毗钵舍那,名随法行。如乐、憙、欲、亦尔。复次或由止为先而入圣道;或由观为先而入圣道。若由止为先入圣道者,名随信行。若由观为先入圣道者,名随法行。复次或有奢摩他增;或有毗钵舍那增,奢摩他增者,名随信行。毗钵舍那增者,名随法行。复次或由止熏心,依观得解脱;或由观熏心,依止得解脱。若由止熏心依观得解脱者,名随信行。若由观熏心依止得解脱者,名随法行。复次或有钝根;或有利根。若钝根者,名随信行。若利根者,名随法行。复次或有说智,或有开智。有说智者,名随信行。有开智者,名随法行。复次或由缘力而入圣道;或由因力而入圣道。若由缘力入圣道者,名随信行。若由因力入圣道者,名随法行。复次或得增上心奢摩他,非增上慧毗钵舍那;或得增上慧毗钵舍那,非增上心奢摩他。前名随信行;后名随法行。复次如世尊说:二因、二缘、能生正见。一、外闻他法音,二、内如理作意。若外闻他法音多者,名随信行。若内如理作意多者,名随法行。复次如契经说:人有四法多有所作。一、亲近善士,二、听闻正法,三、如理作意,四、法随法行。若亲近善士听闻正法多者,名随信行。若如理作意法随法行多者,名随法行。复次或有多住无贪善根;或有多住无痴善根。多住无贪善根者,名随信行。多住无痴善根者,名随法行。复次或有外信有情;或有内思正法。外信有情者,名随信行。内思正法者,名随法行。

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