什么是华严寺?

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
(一)位于山西五台山。为贤首大师法藏所建五华严寺之一。日僧圆仁曾到此参访。寺内所供奉之文殊菩萨像,灵验驰名。惜本寺今已废绝。

 (二)位于山西大同市西门内。为辽金时代我国华严宗重要寺庙之一。寺内曾奉安诸帝石、铜像,在当时尚兼具辽皇室祖庙性质。明代中业以后分为上、下华严寺,各开山门,自成格局。上华严寺又称上寺,始建于辽,形制古朴,气势雄浑。保大之乱(1122)时毁于兵火。金天眷三年(1140)于旧址重建,大雄宝殿即为金代之遗物。殿面阔九间,深五间,总面积为一五五九平方公尺,为现存辽金时期最大佛殿之一。殿内供奉金身五如来,正中三尊系木雕,为明代宣德二年(1427),了然禅师所募造,面容上宽下窄,肉髻上有桃状突起之宝珠,与藏式佛像近似。坛两侧侍立二十诸天,神情不一,姿态各异,皆前倾十五度,别具一格。四壁饰以壁画,面积广达八八七平方公尺,为全国少有。其他尚有明代成化元年(1465)、万历九年(1581)所立石碑,殿前有辽太康二年(1076)立之陀罗尼石幢。

 
 
下华严寺又称下寺,其正殿(薄伽教藏殿)建于辽重熙七年(1038),为我国现存最古木造建筑之一,亦为我国现存最完整最古老之教藏殿。殿内所塑大小佛像、菩萨、金刚三十一尊,皆为辽代原塑。殿后壁之藏经楼阁,栏版花纹,屋顶有瓦兽等装饰,精细而富于变化,为我国仅存完美玲珑之辽代小木作模型。内存明清藏经一千七百余函,计一万八千余册。



(三)位于山东崂山之东,那罗延山(华严山)山麓。为崂山唯一现存之佛寺。明代崇祯时即墨人黄宗昌所捐造,初名华严庵,又称华严禅院,后毁于兵火。清代初年,黄坦资助慈沾禅师重建于今址,民国二十年(1931)改今名。山门外有塔院,内有九级砖塔,为该寺第一代住持慈沾法师之墓塔。寺内旧藏文物甚丰,除大部藏经外,有明版经典、名人书画、佛像等,惜屡经战乱,已无所存。

 (四)位于陕西长安少陵原半山坡上,北距西安市十五公里。建于唐代德宗贞元十九年(803),为我国华严宗之发源地。明代改称开福寺。清代乾隆年间,少陵原一部分崩塌,寺内殿宇全毁,今仅存砖塔两座,东为华严宗初祖杜顺禅师塔,西为华严宗四祖清凉国师塔。(参阅‘开福寺’5310)

 (五)位于四川安岳城外五十公里处。寺内依崖凿洞,宽八公尺,深十公尺。正壁造华严三圣像,两壁各刻五菩萨像,面颊丰满,神情自如,衣服轻薄柔软,线条流畅。左侧有般若洞,正壁一佛二菩萨,两壁下层刻十八罗汉,上层刻二十四诸天,形相古朴,洞有南宋嘉熙四年(1240)题‘庚子嘉熙大般若洞’等字,考据其造像艺术风格及形制,当为宋代作品。

 (六)韩国佛教三十一本山之一。位于全罗南道求礼郡智异山,缘起禅师建于新罗时代真兴王五年(544),为韩国四大寺院之一。属少有之大建筑。又称禅教两宗大伽蓝大华严寺。元晓、义湘曾在此讲授华严经。贤俊于此

成立华严经社,为华严经弘通之中心。宣祖王二十六年(1592),毁于兵火,三十九年碧岩予以重建以来,成为禅宗道场。寺内有新罗时代五层之东西两塔,舍利塔与唐州佛国寺之多宝塔并称新罗佛塔双璧。

 (七)山号谷汲山,属日本天台宗,位于岐阜县揖斐郡谷汲村。建于日本平安时代初期,相传尝自土中涌现油料,成为燃灯用油。此寺受醍醐天皇赐给敕额,成为一所敕愿寺。南北朝时代,曾遭新田军破坏。寺内收藏许多笈折(游方僧所穿之无袖外衣)。 [丁福保佛学大词典]

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