异熟心证是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【异熟心证】 p1116成唯识论三卷十七页云:又契经说:有异熟心、善恶业感。若无此识;彼异熟心、不应有故。谓眼等识、有间断故;非一切时是业果故;如电光等、非异熟心。异熟不应断已更续。彼命根等、无斯事故。眼等六识业所感者,犹如声等,非恒续故;是异熟生。非真异熟。定应许有真异熟心,酬牵引业,遍而无断,变为身器,作有情依。身器离心,理非有故。不相应法、无实体故。诸转识等、非恒有故。若无此心;谁变身器。复依何法恒立有情。又在定中、或不在定、有别思虑无思虑时,理有众多身受生起。此若无者;不应后时身有怡适,或复劳损。若不恒有真异熟心;彼位如何有此身受。非佛起余善心等位,必应现起真异熟心。如许起彼时,非佛有情故。由斯恒有真异熟心。彼心即是此第八识。

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