广赞佛是什么意思
无尽灯
发布于 2024-03-31
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【法相辞典】【广赞佛】 p1323瑜伽八十二卷四页云：广赞佛者：谓佛世尊无边名称。德无量故。能施光明。发智明故。能除黑闇。永灭一切无智暗故。成就明眼。具三眼故。见胜义谛。了知无等诸圣谛故。成就禁戒。戒圆满故。戒耆宿故。如是两足中尊，诸调御中最胜最上，沙门众中最为殊美，是诸世间难得珍宝。如是为哀愍者，为大悲者，乐为义者，求利益者，常悲愍者。如是为眼、为智、为义、为法；于明了义，能善决定；凡有所作，皆依于义。如是能证一切所未证义。由先证圣八支道故。自然证故。善能制立所未曾立胜梵行故。是知中道者，是证道者，是示道者，是说道者，是引导者。如是是人中师子。离怖畏故。是人中牛王。御大众故。是人中持御。众上首故。是人中龙王。无误失故。是人中良马。心善调故。是人中最胜。家族姓等，映众人故。是人中最上。戒正行智胜威德等，映众人故。是人中莲华。世间八法所不染故。如是是无等者。无与等故。无等等者。等去来今无等者故。是最第一。于诸有情，为最上故。是大仙王。戒耆宿故。长时积集胜梵行故。证古大仙所证道故。是最胜者。于诸外道烦恼等魔，能得胜故。是大牟尼。无有一切掉慢等故。与三寂静具相应故。不可引夺。一切生等，及诸异论，不引夺故。善沐浴者。永离一切诸恶法故。到彼岸者。超度一切萨迦耶故。如是如来，应、正等觉，乃至广说，是薄伽梵。如是白法圆满，一切智者，一切法主，无忘失法，于诸有情坚固最胜，一切苦乐不扰其心。是善调者。密护根门，善圆满故。是寂静者。受持尸罗，善圆满故。是安隐者。已入决定地故。般涅槃者。已证菩提故。拔毒箭者。拔爱箭故。调未调者，静未静者，已如前说。安慰一切不安隐者。善能安立诸异生等，令证预流一来果故。寂灭一切未寂灭者。善能建立住初二果，令证不还及阿罗汉果故。无杻械者，出火坑者，度深堑者，制诸求者，无倾动者，摧慢幢者，大常住者。如是是阿罗汉，诸漏永尽。如前广说，乃至尽诸有结。如是永断五支，成就六支。广说乃至纯善积集最上丈夫。如是善知法者，乃至善知补特伽罗有尊卑者。如是是大沙门，大婆罗门，离垢，无垢，良医，商主，是胜观者，是世间依，是众生尊。此中离垢者：烦恼障断故。无垢者：所知障断故。又永拔习气故名无垢。日夜六反观察世间故，名胜观。如是是一切种善清净者。大丈夫相，及随形好，庄严身者。具足十力，为大力者。具四无畏，无所畏者。是大悲者。于三念住，善住念者。成就三种不护法者。无忘失法。永害一切烦恼习气。具一切种微妙智者。此中大悲者：长时积集故。谓经三大劫阿僧企耶，方乃证得。又复依缘一切有情故；缘一切种苦为境界故；于诸众生一切损恼变异利养，得无转故；于诸有情，平等转故。