善是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【善】 p1136瑜伽五十六卷五页云:问:何义、几蕴、是善?答:能感当来乐果报义、及烦恼苦永断对治义。一切一分是善。二解瑜伽八十三卷八页云:又言善者:谓能摄受可爱果故。又云:又言善者:能与无罪可爱果故。三解如增上戒学差别中说。四解显扬五卷十七页云:问:何义、几种、是善?答:感后乐果义、烦恼苦断义、及彼对治义故。一切少分是善。复有余义。谓无过失义、对治过失义、随顺功德义故,是善。五解集论二卷八页云:云何善?几是善?为何义故,观善耶?谓自性故,相属故,随逐故,发起故,胜义故,生得故,加行故,现前供养故,饶益故,引摄故,对治故,寂静故,等流故;是善义。五蕴十界四处一分是善。为舍执着法合我故,观察善。何等自性善?谓信等十一心所有法。何等相属善?谓彼相应法。何等随逐善?谓即彼诸法习气。何等发起善?谓彼所发身业语业。何等胜义善?谓真如。何等生得善?谓即彼诸善法、由先串习故,感得如是报。由此自性,即于是处,不由思惟,任运乐住。何等加行善?谓依止亲近善丈夫故;听闻正法,如理作意,修习净善法随法行。何等现前供养善?谓想对如来,建立灵庙,图写尊容。或想对正法,书治法藏,兴供养业。何等饶益善?谓以四摄事饶益一切有情。何等引摄善?谓施性福业事、及戒性福业事故;引摄生天乐异熟,引摄生富贵家,引摄随顺清净法。何等对治善?谓厌坏对治,断对治,持对治,远分对治,伏对治,离系对治,烦恼障对治,所知障对治。何等寂静善?谓永断贪欲,永断瞋恚,永断愚痴,永断一切烦恼,若想受灭,若有余依涅槃界,若无余依涅槃界,若无所住涅槃界。何等等流善?谓已得寂静者、由此增上力故,发起胜品神通等世出世共不共功德。六解成唯识论五卷十一页云:能为此世他世顺益,故名为善。人天乐果,虽于此世能为顺益;非于他世。故不名善。

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