无漏不立食是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【无漏不立食】 p1074大毗婆沙论一百二十九卷十四页云:问:何故无漏不立食耶?答:诸无漏法,无食相故。又法现前,增益诸有,摄受诸有,住持诸有;可说为食。无漏诸法,损减违害破坏诸有;故不说食。又法现前,连续诸有,连续老死,能令生死、轮转无穷;可说为食。无漏诸法、断息诸有,断息老死,能令生死、不复轮转;故不说食。又法现前,随顺苦集,随顺老死,能令生死诸有,世间流转不息;可说为食。无漏诸法,随顺苦集灭,随顺老死灭,能令生死诸有世间、不复流转;故不说食。又法现前,是身见事,是颠倒事,是贪爱事,是随眠事,是贪瞋痴安立足处,有垢有毒,有秽有浊,有刺有怨,诸有所摄,堕苦集谛;可说为食。无漏诸法,非身见事,非颠倒事,非贪爱事,非随眠事,非贪瞋痴安立足处,无垢无毒,无秽无浊,无刺无怨,非诸有所摄,不堕苦集谛;故不说食。又无漏法,不能究竟长养诸有。虽暂长养,非究竟故;不说为食。尊者妙音、亦作是说:非无漏法长养诸有。虽暂长养,而非究竟。终违有故,不说为食。夫说为食,终能长养。