即经典之标题。又作首题。一般而言,梵文佛典不论经、律、论,皆于卷首置归敬序,其次为本文,至末尾始揭示标题。西藏译佛典,初列梵名及西藏译名,次有归敬序及本文,终则附有西藏译名及翻译校订等后记。汉译佛典则大多省略归敬序,而于本文之前置首题及译题,后面则设尾题。
在经题中,不论大小乘,一般皆冠有‘佛说’二字,如佛说大集法门经、佛说无量寿经、佛说首楞严三昧经等。此外,吉藏之金刚般若疏卷一谓,经题有二种,一为具足,一为不具足。以金刚般若为例,具足者,应称为‘佛说金刚般若’;不具足者,则谓‘金刚般若’。在日本,有以受持经题即可得功德之说,如日莲宗即是。[净名玄论卷二(吉藏)、大乘四法经释(敦煌本)]
[丁福保佛学大词典]
什么是经题?
无尽灯
发布于 2024-03-31
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