(一)(738~819)唐代禅师。渚宫(湖北江陵)人,俗姓崔。十五岁出家,二十三岁参谒嵩山律德,其后又谒石头希迁,参窍二年辞去,又入长安参礼南阳慧忠,后复谒见马祖道一,于言下大悟。因马祖之劝言,还至渚宫。寂于元和十三年四月,世寿八十二,僧腊六十三。后世称为‘天王道悟’,以别于当世之‘天皇道悟’。其法统,经龙潭、德山、雪峰,而出云门、法眼二宗。以上系出自祖庭事苑卷一、佛祖历代通载卷二十等所载。盖有关天皇道悟与天王道悟之法统,诸禅籍史传之记载,出入颇大,迄今未有定论,仅知诸种异说之由来,概源自云门、临济二宗互争曹溪之正统而起。[禅林僧宝传卷四、佛祖统纪卷二十九、教外别传卷七](参阅‘五家七宗’1128)
(二)(748~807)唐代禅师。婺州东阳(浙江金华东阳)人,俗姓张。自幼神秀,长而谨愿,十四岁出家,二十五岁受具足戒。未久游余杭,参谒径山国一,从问禅要,服勤五年而蒙印可。后又参访马祖道一、石头希迁,尽得玄旨,乃栖止荆州当阳紫云山。未久,应荆州天皇寺之请,驻锡而振复之,法席愈盛,世称‘天皇门风’。后寂于宪宗元和二年四月,世寿六十,僧腊三十五。后世称为‘天皇道悟’,以别于同时代之禅师‘天王道悟’。其法嗣为龙潭崇信,崇信门下为德山宣鉴;我国云门、法眼二宗即出自宣鉴之法系。以上系出自宋高僧传卷十、景德传灯录卷十四、传法正宗记卷七等所载,然自景德传灯录以下之诸传,均认为天王道悟为马祖道一之嫡流,而云门、法眼二宗则源自师之法系。[林间录卷上](参阅‘五家七宗’1128)
(三)(?~1107)宋代僧。三山秦溪人,俗姓祖。寂于徽宗大观元年,世寿不详。[建州弘释录卷下]
(四)(1151~1205)宋代僧。陕右兰州人,俗姓寇。号佛光。出家于熊耳山,相传为郭子仪后身。时群盗盘踞劫民,道悟率众尽破其穴,为说偈,剃发发而释之,由是数十里间,路不拾遗。大定(1161~1189)年中出主郑州普照寺,又迁三乡竹阁庵。寂于宁宗开禧元年,世寿五十五,僧腊三十九。[补续高僧传卷十二]
(五)(1602~1682)清代僧。湖南长沙人,俗姓刘。寂于康熙二十一年,世寿八十一。[旅泊庵稿卷二]
[丁福保佛学大词典]
什么是道悟?
无尽灯
发布于 2024-03-31
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