意是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【意】 p1205瑜伽一卷十页云:意、谓恒行意,及六识身无间灭意。初唯第七识。由具思量依止二义,说名为意。后通余识。但由依止名意。二解 瑜伽三卷十二页云:又诸世间、依此假立种种名想,谓之有情、人、与命者、生者、意者、及儒童等。故名为意。三解 瑜伽六十三卷十二页云:末那、名意。于一切时,执我我所、及我慢等;思量为性。四解 显扬一卷二页云:意者:谓从阿赖耶识种子所生,还缘彼识。我痴、我爱、我我所执、我慢、相应。或翻彼相应。于一切时,恃举为行;或平等行。与彼俱转,了别为性。如薄伽梵说:内意处不坏,外法处现前、及彼所生作意正起,是所生意识得生。五解 无性释一卷十五页云:等无间义故思量义故意成二种者:此释意名。六解 成唯识论四卷八页云:论曰:次初异熟能变识后,应辩思量能变识相。是识圣教、别名末那。恒审思量,胜余识故。此名何异第六意识?此持业释。如藏识名。识即意故。彼依主释。如眼识等。识异意故。然诸圣教、恐此滥彼,故于第七,但立意名,又标意名,为简心识。积集、了别、劣余识故。或欲显此与彼意识为近所依;故但名意。七解 集论一卷十二页云:何等为意?谓一切时缘阿赖耶识。思度为性。与四烦恼恒相应。谓我见、我爱、我慢、无明。此意遍行一切善不善无记位。唯除圣道现前,若处灭尽定,及在无学地。又六识以无间灭识为意。八解 五蕴论七页云:最胜意者:谓缘阿赖耶识为境。恒与我痴、我见、我慢。及我爱等、相应。此识前后一类,相续随转。除阿罗汉果及与圣道灭尽等至现在前位。

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