无生智是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【无生智】 p1054杂集论十卷十五页云:无生智者:谓由果断所得智,或缘果不生为境。所以者何?由有无生故所得智,名无生智。或缘无生为境,名无生智。此义意言:由有当来一切苦果毕竟不生法性故,而得此智。虽缘余谛为境;亦名无生智。或缘苦谛无生为境,故名无生智。二解俱舍论二十六卷三页云:云何无生智?谓正自知我已知苦,不应更知;广说乃至我已修道,不应更修;由此所有,广说乃至是名无生智。三解入阿毗达磨论下四页云:有无漏智,作是思惟:苦、我已知,不复更知;乃至道,我已修,不复更修,无生行相转;名无生智。四解如尽智中说。五解显扬二卷十六页云:十、无生智。谓苦已知,不复当知;集已断,不复当断;灭已证,不复当证;道已修,不复当修;或缘无生境,或为无生,若智若见。余如前说。六解集异门论三卷四页云:无生智云何?答:谓如实知我已知苦,不复当知;我已断集,不复当断;我已证灭,不复当证;我已修道,不复当修。此所从生智、见、明、觉、解、慧、光、观,是名无生智。又云:如实知所尽三漏,不复当生,是无生智。又云:若如实知所尽一切结缚随眠随烦恼缠,不复当起;是名无生智。七解品类足论一卷六页云:无生智云何?谓自遍知我已知苦,不复当知,我已断集,不复当断,我已证灭,不复当证,我已修道,不复当修;由此而起智见明觉解慧光观;皆名无生智。

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