秘密言词是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【秘密言词】 p0942 摄论三卷六页云:复次随觉难行中,于佛何等秘密言词,彼诸菩萨、能随觉了?谓如经言:云何菩萨能行惠施?若诸菩萨无少所施,然于十方无量世界,广行惠施。云何菩萨乐行惠施?若诸菩萨、于一切施,都无欲乐。云何菩萨于惠施中深生信解?若诸菩萨、不信如来而行布施。云何菩萨于施策励?若诸菩萨、于惠施中,不自策励。云何菩萨于施躭乐?若诸菩萨,无有暂时少有所施。云何菩萨、其施广大?若诸菩萨、于施惠中,离娑洛想。云何菩萨其施清净?若诸菩萨、殟波陀悭。云何菩萨其施究竟?若诸菩萨、不住究竟。云何菩萨、其施自在?若诸菩萨、于惠施中,不自在转。云何菩萨、其施无尽?若诸菩萨、不住无尽。如于布施、于戒为初、于慧为后、随其所应,当知亦尔。云何能杀生?若断众生生死流转。云何不与取?若诸有情、无有与者、自然摄取。云何欲邪行?若于诸欲了知是邪,而修正行。云何能妄语?若于妄中,能说为妄。云何贝戍尼?若能常居最胜空住。云何波鲁师?若善安住所知彼岸。云何绮闲语?若正说法品类差别。云何能贪欲?若有数数欲自证得无上静虑。云何能瞋恚?若于其心,能正憎害一切烦恼。云何能邪见?若一切处、遍行邪性,皆如实见。世亲释八卷八页云:云何菩萨能行惠施等者:谓诸菩萨、一切有情、摄为自体。是故彼施、即是己施。是此意趣。云何菩萨乐行惠施等者:谓诸菩萨、不乐修行味着等施。但乐修行菩萨净施。言味著者,意说贪染。或有余处、名来求施。云何菩萨于惠施中深生信解等者:谓诸菩萨、自得施心而行惠施;不藉他缘。云何菩萨于施策励等者:谓诸菩萨、性自能施。悭悋断故。不待他策,亦不自策任运能施。是此意趣。云何菩萨于施躭乐等者:谓诸菩萨、常行施故;无暂时施。一切施故。无少所施。云何菩萨其施广大等者:谓诸菩萨、依定行施。即是离欲而行施义。言娑洛者:显、目坚实;密、诠流散。今取密义。离流散想,依定行施;故成广大。云何菩萨其施清净等者:谓诸菩萨、拔除悭足而行惠施。殟波陀者:显、目生起;密、诠拔足。波陀名足。殟名为拔。今取密义。拔除悭足,令其倾覆,而行惠施。是故说名殟波陀悭。云何菩萨其施究竟等者:谓诸菩萨、不住究竟无余涅槃,如声闻等。是故究竟常能行施。云何菩萨其施自在等者:谓诸菩萨、令施等障、不得自在,而行惠施。令所治障、不自在故;施得自在。云何菩萨其施无尽?谓诸菩萨、不住涅槃,常行惠施。此中无尽、意取涅槃。不同声闻住涅槃故。其施无尽。如经中说:苾刍!我是能杀生等者:此中显彼所说意趣。云何欲邪行者:谓知诸欲、皆是其邪,而修正行。云何贝戍尼者:此贝戍尼、显目离间语;密诠常胜空。贝者、表胜;戍者、表空;尼者、表常。今取密义。与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。云何波鲁师者:此波鲁师、显目粗恶语;密诠住彼岸。波表彼岸;鲁师、表住。今取密义,与答相应。是故答言:善安住所知彼岸。是到所知彼岸住义。云何能邪见等者:谓色等中,如实观见遍行邪性。即是于彼依他起中,如实观见遍计所执是邪性义。于十不善业道文中,余义易了。

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