什么是增上缘?

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
梵语adhipati-pratyaya。(一)为四缘之一。乃一切有为法生起或结果之间接原因,凡有强胜之势用,能成为他法生起、结果之助力者,皆称为增上缘。如六根能照境发识,有增上之力用,于诸法生时,不生障碍;又如田、粪、水等,于诸苗稼等,皆有成办之助力,故称为增上缘。大乘义章卷三(大四四·五一六下):‘增上缘者,起法功强,故曰增上。’

 增上缘可分为二:(一)与力增上缘,指能促成‘法’之生起者。(二)不障增上缘,指不妨碍法之生起者。由此得知,宇宙万法无一不具有此缘之功能,且一法即使不直接为人知觉,依旧有其增上之影响,故增上缘较所缘缘(被知觉之客体与能知觉的主体间之关系)更普遍。然增上缘之范围亦有所限制,即:(一)一物不能影响自己,亦即一物不能为自身之增上缘。(二)有为法不能作为无为法之增上缘;此因无为法原本即是无生之法,故不属四缘之范围内,自然亦不受增上缘所影响。[瑜伽师地论卷五十二、大毗婆沙论卷十七、卷一○七、杂阿毗昙心论卷二、大智度论卷三十一、成唯识论述记卷七末](参阅‘四缘’1832)

 (二)为摄取三缘之一。乃净土门中以弥陀本愿,作为众生往生之增上缘。观经玄义分(大三七·二四六中):‘凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。’(参阅‘摄取’6846) [丁福保佛学大词典]

分享

复制链接

alstonduan@163.com

发送邮件
本站唯一联系方式为电子邮件