为天台宗所说‘法华本门’之利益。道,指中道之智;生,指变易生死。增道损生,即谓中道之智渐次增进,而变易生死随之渐次损减。法华经玄义序云(大三三·六八一中):‘发众圣之权巧,显本地之幽微。故增道损生,位邻大觉;一期化导,事理俱圆。’
盖据天台宗之说,于菩萨修行阶位中,自初住位以上至妙觉位之四十二阶位菩萨,其中道之智次第而增,称为增道;由于智增而四十二品之无明遂断,变易生死乃渐次损减,称为损生。此系就一法身之智、断二德而论其增减。又十住位乃至等觉位之四十一阶位菩萨各有增道损生,随之亦皆具‘十如是’之法;而于妙觉位(佛果位),无明既尽,则无损生之义,亦即不具十如是中之‘如是报’,故仅有九法,然若由‘以佛为无上之果报’之观点而言,则妙觉位亦应具有十如是。
又天台宗论四十二位之增道损生,并非如别教之隔历次第。法华经玄义卷五上(大三三·七三五中):‘今文明四十二位炳然,皆是无次位之次位,达于实相增道损生,论次位耳。’[法华经玄义卷二上、法华文句卷十上、法华经玄义释签卷一、卷四、法华文句记卷十上]
[丁福保佛学大词典]
什么是增道损生?
无尽灯
发布于 2024-03-31
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