欲界诸天受三种苦是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【欲界诸天受三种苦】 p0989瑜伽四卷十二页云:又天趣中、无解支节苦,而有死堕苦。如经中说:有诸天子、将欲没时,五相先现。一、衣无垢染,有垢染现。二、鬘旧不萎,今乃萎顇。三、两腋汗流。四、身便臭秽。五、天及天子、不乐本座。时彼天子、偃卧林间,所有婇女、与余天子、共为游戏。彼既见已;由此因缘,生大忧苦。复受陵蔑悚栗之苦。所以者何?由有广大福聚成就及广大五欲天子生时,所余薄福诸旧天子,见已惶怖。由此因缘,受大忧苦。又受斫截破坏驱摈残害之苦。所以者何?由天与非天共战诤时,天与非天、互相违拒;即执四仗,所谓金、银、颇胝、琉璃,共相战鬥。尔时诸天及与非天、或断支节,或破其身,或复致死。若伤身断节;续还如故。若断其首;即便殒没。天与非天、互有他胜;然天多胜。力势强故。然其彼二、若为他胜;即还入自宫,己之同类、竟不慰问。由此因缘,便怀忧戚。若天得胜;便入非天宫中,为悦其女,起此违诤。若非天得胜;即入天宫,为求四种苏陀味故,共相战诤。又诸非天、当知天趣所摄。然由意志多怀诈幻,谄诳多故;不如诸天、为净法器。由此因缘,有时经中说为别趣。实是天类。由不受行诸天法故;说为非天。复有强力天子、纔一发愤,诸劣天子、便被驱摈、出其自宫。是故诸天、受三种苦。谓死堕苦、陵蔑苦、斫截破坏残害驱摈苦。

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