菩萨有九种德大是什么意思
无尽灯
发布于 2024-03-31
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【法相辞典】【菩萨有九种德大】 p1131佛地经论二卷十七页云：就德大中，应知略说九种德大。一、精进大。谓皆住大乘。由精进力，安住大乘，拔济有情，令离生死，及自发趣无上菩提。二、因大。谓游大乘法。即十地等，以闻思修等，渐次而游。三、所缘大。谓于诸众生，其心平等。即于一切有情，得自他平等；以大慈等平等方便故。四、时大。谓离诸分别及不分别种种分别。即于一切时，犹如一念，平等而转。劫名分别。以于一切劫与非劫，分别断故。以不分别劫与非劫，故能长时修行无厌。五、无染大。谓摧诸魔怨。以舍一切所摄受故；能伏魔怨。如说菩萨若于一切所摄受事，知不坚实，心不贪求；即能摧伏一切魔怨。六、作意大。谓远离一切声闻独觉系念分别。即是远分断除一切二乘作意。七、任持大。谓广大法味喜乐所持。即用大乘法味喜乐为食。八、清净大。谓超五怖畏。即三业清净，出诸怖畏，无犯戒等诸恶趣等怖畏因故。五怖畏者：一、不活畏。二、恶名畏。三、死畏。四、恶趣畏。五、怯众畏。如是五畏，证得清净意乐地时，皆已远离。九、证得大。谓一向趣入不退转位。即得一切智。记别地时，一向不退。前七地中，犹有加行功用运转；未得不退无功用道。其余诸地，得无加行功用运转，一向趣入不退转地。以不退地，无功用道，一向趣入，是故说名一向趣入不退转地。