法昌遇禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
无尽灯
发布于 2024-03-31
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【历代名僧辞典】 禅师名倚遇，漳州林氏子也。为人奇逸，有大志。自剃发受具，即杖策游方。名著丛林。浮山远禅师，尝指以谓人曰：后学行脚样子也。辞远谒南岳芭蕉庵主谷泉。三至三遭逐，犹谒之。泉揕之曰：我此间，虎狼纵横。尿床鬼子，三回五度，来觅底物。遇曰：人言庵主见汾州。泉乃解衣抖擞曰：汝谓我见汾州，有多少奇特。遇即礼拜，问曰：审如庵主语，客来将何祗待。泉曰：云门胡饼，赵州茶。遇曰：谢供养。泉曰：我火种也未有。早言谢，谢什么。遇乃去，至北禅贤禅师。问曰：近离什么处。遇曰：福严。曰：思大鼻孔长多少。遇曰：与和尚当时见底一般。曰：且道老僧见时长多少。遇曰：和尚大似不曾到福严。贤笑曰：学语之流。又问，来时马大师健否。遇曰：健。曰：向汝道什么。遇曰：令北禅莫乱统。贤曰：念汝新到，不欲打汝。遇曰：倚遇亦放过和尚，乃罢。遇因倒心师事之。时慈明禅师，住兴化，过贤公室。遇侍立，看其谈笑。贤曰：汾阳师子，可杀威狞。慈明曰：不见道，来者咬杀。贤曰：审如此。汾阳门下，道绝人荒耶。慈明举拂子曰：这个因甚到今日。贤未及对，遇从旁曰：养子不及父，家门一世衰。贤呵曰：汝具什么眼目，乃敢尔。遇曰：若是咬人师子，终不与么。慈明将去，至龙牙像前。指以问遇曰：谁像。遇曰龙牙。慈明曰：既是龙牙像，何乃在北禅。遇曰：一彩两赛。慈明曰：像在此，龙牙在什么处。遇拟对，慈明掌之曰：莫道不能咬人。遇曰：乞儿见小利。慈明呵逐之。贤公除夕，谓门弟子曰：今夕无可分岁。共烹露地白牛。大家围炉，向榾柮火，唱村田乐。何也，免更倚他门户，旁它墙。乃下座。有僧从后大呼曰：县有吏至。贤反顾问所以。对曰：和尚杀牛，未纳皮角耳。贤笑掷暖帽与之。僧就拾得，跪进曰：天寒还和尚帽子。贤问遇曰：如何。遇曰：近日城中纸贵，一状领过。后还江南，再游庐山，寓止圆通。时大觉琏公，方赴诏。辞众曰：此事分明，须荐取。莫教累劫受轮迥。遇问曰：如何是此事。曰荐取。遇曰：头上是天，脚下是地。荐个什么。曰：不是知音者，徒劳话岁寒。遇曰：岂无方便。曰：胡人饮乳，反怪良医。遇曰：暴虎凭河，徒夸好手。拍一拍皈众。后游西山，眷双岭深邃，栖息三年。与英邵武，胜上座游。应法昌请，决别曰：三年聚首，无事不知。检点将来，不无渗漏。以拄杖划一划曰：这个且止，宗门事作么生。英曰：须弥安鼻孔。遇曰：临崖看浒眼，特地一场愁。英曰：深沙努眼睛。遇曰：争奈圣凡无异路。方便有多门。英曰：铁蛇钻不入。遇曰：有甚共语处。英曰：自缘根力浅，莫怨太阳春。却划一划。宗门且止，这个事作么生。遇欲掌之。英约住曰：这漳州子，莫无去就。然也是我致得。法昌在分宁之北。千峰万壑，古屋数间。遇至止安乐之，火种刀耕。衲子时有至者，皆不堪其枯淡。坐此成单丁。开炉日，辄以一力挝鼓。升座曰：法昌今日开炉。行脚僧无一个。惟有十八高人，缄口围炉打坐。不是规矩严难。免见诸人话堕。直饶口似秤误，未免灯笼勘破。不知道绝功勋，安用修因证果。喝一喝云，但能一念回心。即脱二乘羁镚。大宁宽禅师至。遇画地作此尵相，便曳镢出。翌日未升座，谓宽曰：昨日公按如何。宽画此尵相，即抹撒之。遇曰：宽禅头，名下无虚人。乃升座曰：忽地晴天霹雳声。禹门三级浪峥嵘。几多头角为龙去。项蟹依前努眼睛。南禅师至，遇方植松。南公曰：小院子，栽许多松作么。遇曰：临济道底。曰：栽得多少。遇曰：但见猿啼鹤宿，耸汉侵云。南公指石曰：这里何不栽。遇曰：功不浪施。曰：也知无下手处。遇却指石上松曰：从什么处得此来。南公大笑曰：苍天苍天。乃作偈曰：头戴华巾离少室。所携席帽出长安。鹫峰峰下重相见。鼻孔元来总一般。又画此○相示之。遇和曰：葫芦棚上挂冬瓜。麦浪堆中钓得项。谁在画楼沽酒处。相邀来吃赵州茶。又画此○相答之。南公曰：铁牛对对黄金角。木马双双白玉蹄。为爱雪山香草细。夜深乘月过前溪。又画此○相示之。遇曰：玉麟带月离霄汉。金凤衔花下彩楼。野老不嫌公子醉。相将携手御街游。又画此○答之。时南公道被天下，丛林宗之。而遇与之酬唱，如交友。一时豪俊多归之。宝觉心禅师问曰：不是风兮，不是幡。黑花猫子面门斑。夜行人只贪明月。不觉和衣渡水寒。岂不是和尚偈耶。遇曰然，有是语。宝觉曰：也太奇特。遇曰：汝道，祖师前段为人，后段为人。对曰：祖师终不妄语。遇曰：意作么生。对曰：岂不见道。不是风动，不是幡动。遇曰：如狐渡水，有甚快活。曰：师意如何。遇以拂子摇之。对曰：也是为蛇画足。遇曰：乱统作么。对曰：须是和尚始得。徐德占布衣时，未为人知。遇特先识之，山中往来，为法喜之游。及其将化，前一日，作偈别德占。德占时方丁太夫人忧，居家。偈曰： 今年七十七，出行须择日。昨夜问龟哥，报道明朝吉。 德占大惊，呼灵源叟，俱驰往。遇方坐寝室。以院务什物付监寺曰：吾自住此山，今三十年。以护惜常住故，每自莅之。今行矣，汝辈着精彩。言毕举手中杖子曰：且道这个付与阿谁。德占灵源，屏息无答者。掷于地投床，枕臂而化。 〔惠洪〕赞曰：予观法昌契悟。稳实宗趣淹博。荷担云门气无丛林。其应机施设，锋不可犯。殆亦明招独眼龙之流亚欤。然所居荒村破院。方其以一力挝鼓。为十八泥像说禅。虽不及真单徒之有众。亦差胜生法师之聚石，味其平生。未尝不失床顿足，想见标致也。
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