无漏心等亦有相分是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【无漏心等亦有相分】 p1091佛地经论六卷二页云:此中意说妙观察智、普能观察一切境故;遍似一切诸界趣生烦恼业等所感,诸行成熟所摄心心法等因果相现。谓诸如来大圆镜智增上所生妙观察智、虽无所取能取执着;远离一切烦恼所知二垢障故,观察一切因果等事、及能说故;如净圆镜,现众影像。一切境相、皆现其中。然无镜智无差别过。大圆镜智、以于一切皆不愚故;虽能显现一切影像;任运转故,而无分别。此智能现一切境相,亦有分别。若无分别;则不能观因果等事、及为众会说法断疑。此文定证无漏心等、亦有相分。如来智上、五趣三界无边因果、具足现故。又云:无分别智、亦定尔耶?所缘真如、不离智体,不可定尔。后得俗智、虽不离真;有分别故,不证真体;但自变作真相而缘。故不可难。如诸异生心缘无漏心上所有无漏境相、虽似无漏,实是有漏,此亦应尔。唯识道理、决定如是。心所变相,虽相似有;而实无体。若不尔者;应有色等,如心心法;不成唯识。若彼实有,但不离识,名唯识者;心及心法,亦不离彼色等诸相,应名唯境。便成大过。

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