兴化铣禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【历代名僧辞典】  禅师名绍铣,泉州人也。住潭州兴化禅寺。开法嗣北禅贤禅师。铣有度量,牧千众,如数一二三四。长沙俗朴质,初未知饭僧供佛之利。铣作大会以诱之。恣道俗赴,谓之结缘斋。其后效而作者,月月有之。殆今不绝。荆湖之民,向仰之笃,波及蛮俗。章丞相惇,奉使荆湖,开梅山。与铣偕往。蛮父老闻铣名。钦重爱恋,人人合爪。听其约束,不敢违。梅山平,铣有力焉。湘南八州之境,岁度僧数百。开坛俱集,以未为大僧。禅林皆推挤。铣榜其门曰:应沙弥皆得赴饭。自其始至,以及其终。三十余年不易。人以为难。时南禅师道价,方增荆湖。衲子奔趋,入江南者。出长沙百里,无托宿所。多为盗劫掠,路因不通。铣半五十为馆。请僧主之以接纳。使得宿食而去。诸方高其为人。晚得风痹疾,左手不仁。然犹领住持事。日同僧众,会粥食不懈。铣以精进为佛事。公卿礼敬,以为古佛。元丰三年辛酉九月二十一日。右胁累足,以手屈枕而化。阇维收舍利。两目睛不坏,肠二亦不坏。益以油火焚之。如铁带屈折,色鲜明,并塔之。阅世七十二,坐六十四夏。号崇辩大师。  〔惠洪〕赞曰:云门临济两宗。特盛于天下,而湖湘尤多。云门之裔,皆以宗旨自封,互相诋訾。北禅贤公,铣之师也。贤于云门为四世孙。而铣独能以公为心。中涂设馆,以待求道。他宗之辈。非特瞩理甚明。亦抑其中,有异于人。故其火化之日。二肠双睛,皆不坏。此其验也。