广慧琏禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【历代名僧辞典】  禅师名元琏者闽人也。得法于首山念禅师。住汝州广慧寺。琏褊颅广颡,瞻视凝远。望见令人意消。尝谓众曰:我在先师会中。见举竹篦子问省驴汉曰:唤作篦子即触。不唤作篦子即背,作么生。省近前掣得。掷地上云。是什么。先师云瞎。省从此悟入。我道省驴汉。悟即大杀悟,要且未尽先师意旨。遮个说话,须是到此田地,方相委悉。情见未忘者,岂免疑谤。又见智门纲宗歌曰:胡蜂不恋旧时窠,猛将那肯家中死。曰祚兄消许多气力作么。我寻常说禅,如手中扇子。举起便有风,不举一点也无。既称宗师,却以实法与人。好将一把火照看。与么开口,面皮厚多少。岩头云,若以实法与人。土也消不得。知么,究取好。莫面面相觑,在此作么。内翰秘书监知郡。杨亿大年问曰:承云一切罪业,皆因财宝所生。劝人疏于财利,况南阎众生,以财为命。邦国以财聚人。教中有财法二施,何得劝人疏财乎。琏曰:幡竿尖上铁笼头。大年曰:海坛马子似驴大。琏曰:楚鸡不是丹山凤。大年曰:佛灭二千年,比丘少惭愧。大年尝书寄内翰李公维。叙师承本末,其词曰:病夫夙以顽惷,获受奖顾。预闻南宗之旨,久陪上国之游。动静咨询,周旋策发。俾其刳心之有诣,墙面之无惭者。诚出席间床下矣。矧又故安公大师,每垂诱导。自双林影灭,只履西归。中心浩然,罔知所旨。仍岁沉痼,神虑迷恍。殆及小间再辩方位。又得云门谅公大士,见顾蒿蓬。谅之旨趣,正与安公同辙。并自庐山归宗云居而来。皆是法眼之流裔。去年假守兹郡,适会广慧禅伯。实嗣南院念,念嗣风穴。风穴嗣先南院,南院嗣兴化兴化。嗣临济,临济嗣黄蘗。黄蘗嗣先百丈海,海嗣马祖。马祖嗣让和尚,即曹溪之长嫡也。斋中务简,退食多暇。或坐邀而至,或命驾从之。请叩无方,蒙滞俱释。半岁之后,旷然弗疑。如忘忽记,如睡忽觉。平昔碍膺之物,嚗然自落。积劫未明之事,廓尔现前。固亦决择之洞分,应接之无蹇矣。重念先德,率多参寻。如雪峰九度上洞山,三度上投子。遂嗣德山。临济得法于大愚,终承黄蘗。云岩蒙道吾训诱,乃为药山之子。丹霞承马祖印可,而作石头之裔。在古多有,于理无嫌。病夫今继绍之缘,实属于广慧,而提激之自,良出于鳌峰也。忻幸忻幸。大年所叙,详悉如此。岂欲自着于禅林乎。予恨其手编传灯录。至首山之嗣,独载汾阳。而不录广慧机语,何也。  〔惠洪〕赞曰:广慧机缘语句。虽不多见,然尝一脔知鼎味。大率如刀斫水不,见痕缝。真可谓作家宗师也。平生说法,如云雨。暮年止得一杨大年。鲁国儒生,何其少哉。

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