净感所缘是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【净感所缘】 p1002瑜伽二十七卷十七页云:云何净惑所缘?谓观下地粗性、上地静性。如欲界对初静虑,乃至无所有处、对非想非非想处。云何麤性?谓粗性有二。一、体粗性,二、数粗性。体粗性者:谓欲界望初静虑,虽皆具五蕴;而欲界中、过患深重,苦住增上,最为鄙劣,甚可厌恶。是故说彼为体粗性。初静虑中,则不如是。极静极妙。是故说彼为体静性。数粗性者:谓欲界色蕴、有多品类、应知应断。如是乃至识蕴亦尔。是故说彼为数粗性。如是上地、展转相望,若体粗性,若数粗性,随其所应,当知亦尔。如是粗性,于诸上地,展转相望,乃至极于无所有处,一切下地,苦恼增多,寿量减少。一切上地,苦恼减少,寿量增多。非想非非想处,唯静唯妙;更无上地胜过此故。以要言之;有过患义,是粗性义。若彼彼地中过患增多;即由如是过患增多性故;名为粗性。若彼彼地中过患减少;即由如是过患减少性故;名为静性。此是世间由世俗道净惑所缘。何以故?彼观下地多诸过患,如病如痈,犹如毒箭,不安隐性,以为粗性。观于上地,与彼相违,以为静性。断除下地所有烦恼,始从欲界、乃至上极无所有处。此是暂断;非究竟断。以于后时、更相续故。

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