梵语pa^sakama^la^。音译作钵塞莫。又作念珠、诵珠、咒珠。即以线贯串一定数目之珠，用以计算称名念佛或陀罗尼等念诵之次数。其种类，依陀罗尼集经记载，有二十一珠、四十二珠、五十四珠、一百零八珠等四种；依数珠功德经记载，有十四颗、二十七颗、五十四颗、一百零八颗等四种；依金刚顶瑜伽念珠经记载，上品一千零八十颗、最胜一百零八颗、中品五十四颗、下品二十七颗。准此，数珠之基本颗数为一百零八颗，四十二、二十一颗者乃别说。
念珠之颗数不同，所表示之意义亦异：一百零八颗者表示证百八之三昧，以断除百八之烦恼；五十四颗者表示菩萨修行过程之十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等五十四位；四十二颗者则表示十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二位；二十七颗表示小乘修行四向四果之十八学人与九无学；二十一颗者表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位；十四颗者表示观音之十四无畏。
数珠材质之种类亦多，有金、银、赤铜、菩提子、莲华子、金刚子、黑檀、紫檀、真珠、珊瑚、琉璃、铁等，惟各经多以菩提子所制者为最殊胜。此外，有关念珠之配置法、掐捻法、功德等，经典所记载（大多为晚期经典，尤以密教诸经轨）甚详。又佛教开始使用念珠之年代约在二世纪之后，于中国，有关数珠使用最早之记载，见于续高僧传卷二十道绰传（大五○·五九三下）：‘人各掏珠，口同佛号。’是知至隋唐时乃开始使用，以为称名记数之具。［木患子经、大悲空智经持念品、释氏要览卷中、翻译名义集卷十八、类聚名物考卷二五五］（参阅‘念珠’3215）
[丁福保佛学大词典]
什么是数珠？
无尽灯
发布于 2024-03-31
阅读（）
相关阅读
-
什么是世智？
指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者；系相对于‘出世间智’而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或外道妄计有、无所产生之有漏智，即为世智。此类智慧多缘...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（136） -
什么是世耶那萨喃？
梵语s/ayana^sana，巴利语sayana^sana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。（参阅‘卧具’3493）...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（93） -
什么是世界主？
指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别，而谓每一世界各有其主，如初禅天之梵王，为一小世界（即四天下）之主；第二禅天之梵王...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（103） -
什么是丙丁童子？
禅林用语。原指司灯火之童子。丙丁，即天干中之‘丙、丁’，与五行相配则属‘火’，故以丙丁比喻火。禅林中每以‘丙丁童子来求火’一语譬喻众生本具佛性，复向外求佛。盖自...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（101） -
什么是王？
梵语ra^jan，巴利语同。印度佛教兴盛之时代，王权亦有逐渐强化之趋势。至阿育王、迦腻色迦王时，将印度建设成一统国家，王之威势因此愈加神圣化，佛教亦受其影响；在...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（97） -
什么是王宫塔？
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详，因其所在地称王宫面、王宫里，故称此塔为王宫塔。石塔高五层，约八公尺余，造型优雅，足以使人回想当时文化之隆盛。其造...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（78）