能令已生诸贪欲盖永断正胜是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【能令已生诸贪欲盖永断正胜】 p0898 法蕴足论三卷一页云:云何为令已生恶不善法断故正胜?谓有苾刍、为断已生贪欲盖故;如理思惟彼贪欲盖,多诸过患。谓是不善法。是下贱者。信解受持,佛及弟子、贤贵善士、共所诃厌。能为自害,能为他害,能为俱害。能灭智能,能碍彼类,能障涅槃。受持彼法,不生通慧;不引菩提;不证涅槃。如是思惟,发勤精进,勇健势猛,炽盛难制,励意不息;此道名为能令已生诸贪欲盖永断正胜。彼于此道生已;修习多修习故;便断已生诸贪欲盖。起欲者:谓为断已生贪欲盖故;便起等起、及生等生、聚集出现,欲乐欣喜,求趣希望。彼由生起此诸欲故;便断已生诸贪欲盖。发勤精进者:谓为断已生贪欲盖故;发勤精进,广说乃至励意不息。彼由此故;便断已生诸贪欲盖。策心者:谓为断已生贪欲盖故;精勤修习喜俱行心,欣俱行心,策励俱行心,不下劣俱行心,不暗昧俱行心,舍俱行心,定俱行心。彼由修习如是心故;便断已生诸贪欲盖。持心者:谓为断已生贪欲盖故;持心修习八支圣道。所谓正见,乃至正定。彼于此道,持心修习多修习故;便断已生诸贪欲盖。复有苾刍、为断已生贪欲盖故;如理思惟出家功德。如是出家、是真善法。是尊胜者。信解受持,佛及弟子,贤贵善士,共所欣赞。不为自害。不为他害。不为俱害。增长智能,不碍彼类,不障涅槃。能生通慧,能引菩提,能证涅槃。如是思惟,发勤精进,广说乃至励意不息。此道名为能令已生诸贪欲盖。永断正胜。彼于此道生已;修习多修习故;便断已生诸贪欲盖。起欲乃至策心持心,皆如前说。复有苾刍、为断已生贪欲盖故;如理思惟彼贪欲盖、如病如痈如箭,恼害无常苦空非我,转动劳倦羸笃,是失坏法,迅速不停,衰朽非恒,不可保信,是变坏法。如是思惟,发勤精进,广说乃至励意不息。此道名为能令已生诸贪欲盖永断正胜。彼于此道生已;修习多修习故;便断已生诸贪欲盖。起欲乃至策心持心,皆如前说。复有苾刍、为断已生诸贪欲盖;如理思惟灭为寂静,道能出离。如是思惟、发勤精进,广说乃至励意不息。此道名为能令已生诸贪欲盖永断正胜。彼于此道生已;修习多修习故;便断已生诸贪欲盖。起欲乃至策心持心,皆如前说。

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