重杀生是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【重杀生】 p0868 瑜伽六十卷一页云:复次由五因缘,杀生成重。何等为五?一、由意乐,二、由方便,三、由无治,四、由邪执,五、由其事。若由猛利贪欲意乐所作,猛利瞋恚意乐所作,猛利愚痴意乐所作;名重杀生。与此相违,名轻杀生。若有念言:我应当作正作已作;心便踊跃,心生欢悦。或有自作,或复劝他。于彼所作,称扬赞叹。见同法者,意便欣庆。长时思量,长时蓄积怨恨心已;方有所作。无间所作,殷重所作。或于一时,顿杀多类。或以坚固发业因缘,而行杀害。或令恐怖,无所依投,方行杀害。或于孤苦贫穷哀戚悲泣等者、而行杀害。如是一切、由方便故,名重杀生。若唯行杀;不能日日乃至极少持一学处。或亦不能于月八日十四十五及半月等,受持斋戒。或亦不能于时时间惠施作福问讯礼拜迎送合掌和敬业等。又亦不能于时时间获得猛利增上惭愧,悔所恶作。又不证得世间离欲;亦不证得真法现观。如是一切,由无治故,名重杀生。若诸沙门、或婆罗门、继邪祠祀,随忍此见,执为正法,而行杀戮。由邪执故;名重杀生。又作是心:杀羊无罪。由彼羊等、为资生故;世主所化。诸如是等,依止邪见,而行杀害;皆邪执故,名重杀生。若有杀害大身众生;此由事故,名重杀生。或有杀害人、或人相、或父、或母、及余尊重;或有杀害归投委信;或诸有学,或诸菩萨,或阿罗汉,或诸独觉。或于如来、作杀害意,恶心出血。如来性命不可杀故。如是一切、由其事故,名重杀生。与如上说因缘相违、而杀生者,名轻杀生。

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