(一)梵语yogin。乃指观行者,或泛指一般佛道之修行者。又称行人、修行人。一般修念佛法门者,称‘念佛行者’。密教中,诵持真言、修供养法、护摩法等真言门之修行者,称为真言行者。专持法华经之行者,称法华行者。[观无量寿经、大日经卷一具缘品]
(二)禅林中,行者乃指未出家而住于寺内帮忙杂务者。有剃发者,亦有未剃发而携家带眷者。据释氏要览卷上行者条载,善见律毗婆沙谓,善男子欲出家,而未得衣钵,欲依寺中住者,称为畔头波罗沙。此畔头波罗沙即行者之意。又据禅林象器笺职位门行者条载,旧说日本与我国之行者有别,日本之行者,虽剪除须发,而行事与俗人同;在中国,则唯有僧人及沙弥剃发而已,行者不剃发,持守五戒。然若据日本之诸宗阶级卷上载,喝食行者皆有发。故知日本行者未必剃发。
禅林之行者,依其职务不同而有诸多种类,如参头行者、六局行者、副参行者、客头行者、方丈客头行者、茶头行者、供过行者、门头行者、丧司行者、执局行者、堂司行者、库司行者、供头行者、众寮行者、方丈行者、库司客头行者、喝食行者、直殿行者、监作行者、直灵行者等。此外方丈之行者略称方行,西堂之行者略称西行,后堂之行者略称后行,监寺之行者略称监行,副寺之行者略称副行,维那之行者略称维行,典座之行者略称典行,直岁之行者略称直行,知客之行者略称客行,首座之行者略称首行、辨事,知殿之行者略称殿行。又年少之行者,或寺院中服杂役之小沙弥,称为童行、行童、道者、童侍、僧童。行者之居所,称行堂、行者房、童行堂。行堂之主首,称行堂主,或单称堂主。[敕修百丈清规卷二住持章训童行条、持宝通览卷下]
(三)日本修验道之‘山伏’,亦通称行者。彼等为得神验之法,而于山野作苦行修练。山伏二字,具有‘入法性真如之宝山,降伏无明烦恼’之义。例如修验道之祖‘役小角’即以常年跋涉深山幽谷、修练种种苦行而被称为‘役行者’。又近代日本有着一定之行装,巡拜名山灵迹者,亦称行者。(参阅‘山伏’947)
[佛学大词典]
行者是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-31
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