现观边世俗智是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【现观边世俗智】 p0956大毗婆沙论三十六巻三页云:问:现观边世俗智、入正性离生已方得;何故言入时得耶?答:理应言入已方得;而说入时得者;此已入名入时。于近说远声。如说大王今者从何所来,此亦已来而说今来。如说受乐受时如实知受乐受等,此亦已受名受时。如说断苦断乐入第四静虑,此亦于苦已断名断。如说思惟何法入慈等至,此亦已入名入。如说阿罗汉心解脱欲漏有漏无明漏。亦此于欲漏亦已解脱名解脱。此中亦尔。已入名入时。复有说者,正应说菩萨入正性离生时,得现观边世俗智。以诸谛初智、皆名正性离生,诸忍、名入故。谓苦集灭类忍、入苦集灭类智时,名得现观边世俗智。如金刚喻定现在前时、名得尽智时,此亦如是。问:何故此智名现观边?答:现观苦边集边灭边,得此智故;名现观边。有说:此是诸瑜伽师观圣谛时傍修得故;名现观边。尊者妙音说曰:此智近现观故,名现观边。如近村物,名曰村边。问此现观边所修世俗善法、四蕴五蕴为自性;何故但说世俗智耶?答:以智增故,说名为智。犹如见道、五蕴为自性;见增、故名见。金刚喻定、四蕴五蕴为自性;定增、故名定。四种通行、四蕴五蕴为自性;通增、故名通。此亦如是。如彼巻三页至十三页广分别说。

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