根取境时为至不至是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【根取境时为至不至】 p0923 俱舍论二卷十七页云:若此宗说,眼见耳闻乃至意了;彼所取境、根正取时,为至不至?颂曰:眼耳意根境,不至三相违。论曰:眼耳意根、取非至境。谓眼能见远处诸色。眼中药等,则不能观。耳亦能闻远处声响。逼耳根者,则不能闻。若眼耳根,唯取至境;则修定者,应不修生天眼耳根。如鼻根等。若眼能见不至色者;何故不能普见一切远有障等不至诸色?如何磁石吸不至铁,非吸一切不至铁耶?执见至境,亦同此难。何故不能普见一切眼药筹等、至眼诸色。又如鼻等、能取至境;然不能取一切与根俱有香等。如是眼根、虽见不至;而非一切。耳根亦尔。意、无色故;非能有至,有执耳根通取至境及不至境。自耳中声、亦能闻故。所余鼻等三有色根,与上相违,唯取至境。如何知鼻唯取至香?由断息时,不嗅香故。云何名至?谓无间生。

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