(一)梵语s/a^stra 或 abhidh=arma，巴利语abhidhamma。为论藏之略称。系三藏之一。音译阿毗达磨、阿毗昙、毗昙。意译对法。即明示教法之意。将经典所说之要义，加以分别、整理，或解说，称为论。例如大智度论即为解释大品般若经而作者。于汉译大藏经中有一五八部，西藏译本之大藏经（北京版）中有八一七部之多。（参阅‘阿毗达磨’3641）
(二)指论议、论义。即藉往复问答以显扬教义。据瑜伽师地论卷十五载，有六种论，即：(一)言论，指言语之论议。(二)尚论，指尊重之论议。(三)诤论，指发忿之论议。(四)毁谤论，指恶口之论议。(五)顺正论，指顺正确论理之论议。(六)教导论，为教导众人之论议。其中后二论为真实之论。（参阅‘论义’6171）
(三)指印度婆罗门之学问书。可分：(一)式叉论（梵S/iks!a^ ），为声音学之书。(二)毗伽罗论（梵Vya^karan!a ），为文法学之书。(三)劫波论（梵Ka=lpa ），为祭祀仪礼之书。(四)树底论（梵Jyotis!a ），为天文、地理、算数等书。(五)阐陀论（梵Chandas ），为韵律学之书。(六)尼禄多论（梵Ni=rukta ），为语言学之书。以上合称六论。
[丁福保佛学大词典]
什么是论？
无尽灯
发布于 2024-03-31
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