能生未生静虑善法生起正胜是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【能生未生静虑善法生起正胜】 p0899 法蕴足论三卷八页云:云何未生善法?谓未来四静虑、三无色、及余随一种类出家远离所生善法。云何为令未生善法生故正胜?谓有苾刍、为生未生初静虑故;如理思惟生初静虑诸行相状。如是思惟,发勤精进,勇健势猛,炽盛难制,励意不息此道名为能生未生初静虑正胜。彼于此道生已;修习多修习故;便令未生初静虑生。起欲者:谓为生未生初静虑故;便起等起,及生等生,聚集出现,欲乐欣喜,求趣希望。彼由生起此诸欲故;便令未生初静虑生。发勤精进者:谓为生未生初静虑故;发勤精进,广说乃至励意不息。彼由此故;便令未生初静虑生。策心者:谓为生未生初静虑故;精勤修习喜俱行心,欣俱行心,策励俱行心,不下劣俱行心,不暗昧俱行心,舍俱行心,定俱行心。彼由修习如是心故;便令未生初静虑生。持心者:谓为生未生初静虑故;持心修习八支圣道。彼于此道,持心修习多修习故;便令未生初静虑生。如初静虑,第二静虑、亦尔。有差别者;应说自名。复有苾刍,为生未生第三静虑故;如理思惟生第三静虑诸行相状。如是思惟,发勤精进,广说乃至励意不息。此道名为能生未生第三静虑正胜。彼于此道生已;修习多修习故;便生未生第三静虑。起诸欲者:谓为生未生第三静虑故;便起等起,广说乃至求趣希望。彼由生起此诸欲故;便生未生第三静虑。发勤精进者:谓为生未生第三静虑故;发勤精进。广说乃至励意不息。彼由此故;便生未生第三静虑。策心者:谓为生未生第三静虑故;精勤修习喜俱行心,广说乃至定俱行心。彼由修习如是心故;便生未生第三静虑。持心者:谓为生未生第三静虑故;持心修习八支圣道。彼于此道持心修习多修习故;便生未生第三静虑。如第三静虑,乃至无所有处,广说亦尔。