瞿昙，梵名Gautama 或Gotama，巴利名Gotama 。为印度刹帝利种中之一姓，瞿昙仙人之苗裔，即释尊所属之本姓。又作裘昙、乔答摩、瞿答摩、俱谭、具谭。意译作地最胜、泥土、地种、暗牛、牛粪种、灭恶。又异称为日种、甘蔗种、阿儗啰娑（梵An%girasa ）。
有关瞿昙姓氏之由来，据十二游经载，于久远劫时，有菩萨为王，早失父母，乃以国付与其弟，从一婆罗门学道，住于甘蔗园，时人称其师为‘大瞿昙’，称彼为‘小瞿昙’。其时国中有五百大贼劫取官物，于遁逃时路经甘蔗园，乃散其盗物于左右，捕贼者寻迹追至，以为菩萨即国中大贼，即以木贯射之，致其身血流污满地；大瞿昙以天眼彻见，悲哀涕泣，乃取土中之余血，以泥和之，还至园中，盛之于器，并分置左右而咒之，谓此瞿昙若有诚心，则天神将变血为人。历经十月，左化作男，右化成女，此后遂以瞿昙为姓。又大日经疏卷十六载，瞿昙仙人于空中行欲，有二渧之污，落于地面，生成甘蔗，后经日光炙照，生出二子，其中一子即为释王。故相传瞿昙仙人即释迦种族之祖，且释种亦因之称为甘蔗种。此外，俱舍论记卷二十七、中观论疏卷十末及众许摩诃帝经卷二等亦均有记载。
就瞿昙之语意，法华文句卷一下（大三四·一五中）：‘瞿昙，此言纯淑，亦名舍夷；舍夷者，贵姓也。’据慧苑音义卷上之说，‘瞿’乃土地之义，‘答摩’乃最胜之义；即除天之外，于地上人类之中，以此为最胜之族，故称‘地最胜’。另据慧琳音义卷二十五，此王种能为民除患，故又称灭恶。
盖 Gotama 原为印度太古时代瞿昙仙人之姓，故称其子孙为 Gautama。其中 go（瞿）为‘牛’之义，或 ku（瞿）为‘土地’之义，tama为‘最上’之义，故有‘地最胜’之译语，或译为‘泥土’、‘地种’等；又 tamas 为‘暗黑’之义，故有‘暗牛’、‘牛粪’等之译语。由于其梵语含有如上诸义，故于古代印度衍生出种种神话。此外，或谓 gotama 意指牛之最巨大者，遂以之作为人之尊称。要之，此亦源于印度自古重视牛之风习所产生之解释。［佛本行集经卷五、释迦谱卷一、希麟音义卷六、翻译名义集卷一］
[丁福保佛学大词典]
什么是瞿昙？
无尽灯
发布于 2024-03-31
阅读（）
- 上一篇: 惟悫（慧震，弘沇）（唐京师崇福寺）［《宋高僧传》卷第六］
- 下一篇: 我慢定是什么意思？
相关阅读
-
什么是世智？
指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者；系相对于‘出世间智’而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或外道妄计有、无所产生之有漏智，即为世智。此类智慧多缘...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（136） -
什么是世耶那萨喃？
梵语s/ayana^sana，巴利语sayana^sana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。（参阅‘卧具’3493）...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（93） -
什么是世界主？
指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别，而谓每一世界各有其主，如初禅天之梵王，为一小世界（即四天下）之主；第二禅天之梵王...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（103） -
什么是丙丁童子？
禅林用语。原指司灯火之童子。丙丁，即天干中之‘丙、丁’，与五行相配则属‘火’，故以丙丁比喻火。禅林中每以‘丙丁童子来求火’一语譬喻众生本具佛性，复向外求佛。盖自...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（101） -
什么是王？
梵语ra^jan，巴利语同。印度佛教兴盛之时代，王权亦有逐渐强化之趋势。至阿育王、迦腻色迦王时，将印度建设成一统国家，王之威势因此愈加神圣化，佛教亦受其影响；在...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（97） -
什么是王宫塔？
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详，因其所在地称王宫面、王宫里，故称此塔为王宫塔。石塔高五层，约八公尺余，造型优雅，足以使人回想当时文化之隆盛。其造...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（78）