契经是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【契经】 p0886 如十二分教中说。二解 瑜伽七十八卷十八页云:云何契经?善男子!若于是处、我依摄事,显示诸法;是名契经。谓依四事,或依九事,或复依于二十九事。云何四事?一者、听闻事,二者、归趣事,三者、修学事,四者、菩提事。云何九事?一者、施设有情事,二者、彼所受用事,三者、彼生起事,四者、彼生已住事,五者、彼染净事,六者、彼差别事,七者、能宣说事,八者、所宣说事,九者、诸众会事。云何名为二十九事?谓依杂染品,有摄诸行事。彼次第随转事。即于是中,作补特伽罗想已,于当来世、流转因事。作法想已,于当来世,流转因事。依清净品,有系念于所缘事。即于是中,勤精进事。心安住事。现法乐住事。超一切苦缘方便事。彼遍知事,此复三种。颠倒遍知所依处故;依有情想外有情中,邪行遍知所依处故;内离增上慢遍知所依处故。修依处事。作证事。修习事。令彼坚固事。彼行相事。彼所缘事。已断未断观察善巧事。彼散乱事。彼不散乱事。不散乱依处事。不弃修习劬劳加行事。修习胜利事。彼坚牢事。摄圣行事。摄圣品眷属事。通达真实事。证得涅槃事。于善说法毗奈耶中、世间正见、超升一切外道所得正见顶事。及即于此、不修退事。于善说法毗奈耶中、不修习故,说名为退。非见过失、故名为退。三解 瑜伽八十一卷十二页云:契经者:谓贯穿义,长行直说,多分摄受意趣体性。四解 显扬六卷七页云:契经者:谓诸经中,佛薄伽梵、于种种时处,依种种所化有情调伏行差别,或说蕴所摄法、界所摄法、处所摄法;或说缘起所摄法;或说食所摄法、谛所摄法;或说声闻独觉如来所摄法;或说念住正断神足根力觉支道支所摄法;或说不净息念学证净等所摄法。如来说是语已;诸结集者、欢喜敬受,为令圣教得久住故;以诸美妙名句文身、如其所应,次第结集,次第安置。以能缀缉引诸义利引诸梵行种种善义,故名契经。五解 集论七卷一页云:何等契经?谓以长行、缀缉略说所应说义。如来观察十种胜利,缉缀长行,略说诸法。谓易可建立;易可宣说;易可受持;恭敬法故,菩提资粮,速得圆满。速能通达诸法实性;于诸佛所,得证净信;于法僧所,得证净信;触证第一现法乐住;谈论决择悦智者心,得预聪明英睿者数。六解 大毗婆沙论一百二十六卷十三页云:契经云何?谓诸经中,散说文句。如说:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静等。问:契经有何义?答:此略说有二义。一、结集义,二、刊定义。结集义者:谓佛语言、能摄持义,如华鬘缕。如结鬘者,以缕结华,冠众生首,久无遗散。如是佛教、结集义门,冠有情心,久无妄失。刊定义者:谓佛语言、能裁断义,如匠绳墨。如工巧者,绳墨众材,易了正邪,去曲留直;如是佛教、刊定义门,易了是非,去恶留善。

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