指一宗之开祖。亦即开创一宗之祖师,或亦泛指创建一寺一山之祖师。古称开祖、初祖、始祖、祖师、开山、开基。一宗之中又分多派,故对宗祖而言,一派之开祖称为派祖。
就整个佛教而言,释迦牟尼乃开创一教之祖,其后佛教之各宗派虽各有其开宗立说之祖,然在习惯上常尊推释迦牟尼为教说、教法传承之初祖。如禅宗传承素以释迦牟尼为西天二十八祖中之初祖,而另以第二十八祖菩提达磨为中国禅宗之初祖。又如密宗传承中,最早将大日经、苏悉地经传入中国之人为善无畏,其后又有一行、不空等人致力于译经、作疏、传法,确立密宗教法在中土之弘传,然在传承上,密宗每以法身大日如来(毗卢遮那佛)为其初祖。另如律宗,亦以释迦牟尼为初祖;于诸部律之中,以四分律大行于我国,故后世多将宣弘四分律最力之道宣尊为我国律宗(四分律宗)之开祖。于净土宗传承中,东晋慧远于庐山结莲社,提倡弥陀极乐净土法门,而为中国净土宗之初祖。
于天台宗传承中,虽以北齐之慧文及其弟子慧思为我国最早宣扬天台法华教学思想者,然一般多以慧思之弟子智顗为倡立天台一宗教观之祖,此盖因天台宗之名,始自智顗栖止天台山以为根本道场,又因智顗判立五时八教,撰著法华玄义、法华文句、摩诃止观等书,总括群籍,归宗法华(经),而大敷教理,故世人多美称为‘天台大师’,而视之为天台宗祖。于华严宗,陈隋间之社顺总括华严奥旨,作法界观、五教止观等书,始定一宗之基础,被尊为东土华严初祖。
此外,如俱舍、唯识、成实、三论等以诸论书为正依要典之宗派,多以造立论书之论师,或阐释弘传而光大论书之宗师为其祖,如佛陀入灭后九百年顷,世亲造立俱舍论,乃肇一宗之始;佛陀入灭后九百年顷,弥勒于中印度宣讲瑜伽师地论,法相唯识法门于焉弘通,后传至我国,由玄奘、窥基师徒疏通印度各家之唯识论旨,使唯识一宗之教说于我国佛教诸宗派中卓然特立;佛陀入灭后九百年顷,中印度诃梨跋摩造立成实论,展开成实宗‘诸法皆空’之教说;而以中论、百论、十二门论为开宗要典之三论宗,则以翻译并弘扬此三论书最力之鸠摩罗什为中土初祖。
于一宗之中所分衍出之各大宗派,亦各有其开宗立派之祖,如禅宗之临济宗,以临济义玄为开祖,曹洞宗以洞山良价为开祖,牛头宗以牛头法融为开祖。于日本,曹洞宗之祖为永平道元,黄檗宗之祖为我国明代之隐元隆琦。
[佛学大词典]
宗祖是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-31
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