什么是阙过?

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
因明用语。阙遗不周之过失。为‘支过’之对称。又作阙减过、阙减。即因明论式中,或无言陈,或虽有言陈而义理阙漏不周密之过失。可分为两种:(一)无体阙,乃陈述宗(命题),而未说因(理由)、同异喻(同喻与异喻)二者,即在言陈上有所不足,他人无从知其论旨。此系古因明家之说。(二)有体阙,以因之三相为能立时,虽说因三相,而或缺初相,或缺后二相,或三相俱缺,称为相少阙;又或以因一、喻二(同喻、异喻)等三者为能立时,虽陈其体,而或缺其一,或缺二、三,称为义少阙。此系新因明家之说。

 因明入正理论疏卷上(大四四·一○六中):‘无体阙者,谓不陈言,但在三支,非在三相。若陈因言,必有体阙;三相既义,故非无体。(中略)有体阙者,复有二种:一者以因三相而为能立,虽说因三相,少相名阙;二者因一、喻二,三为能立,虽陈其体,义少名阙。’ [丁福保佛学大词典]

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