什么是锡杖

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【佛光大辞典】梵语 khakkhara,或 khakharaka。音译为隙弃罗、吃弃罗。又作声杖、有声杖、智杖、德杖、鸣杖、金锡。略称杖。比丘十八物之一。即比丘行于道路时,应当携带之道具。原用于驱赶毒蛇、害虫等,或乞食之时,振动锡杖,使人远闻即知。于后世则成为法器之一。大比丘三千威仪卷下列举持锡杖之因由(大二四·九一九中):“一者为蛇虫故,二者为年老故,三者为分卫故。”四分律卷五十二亦载听任老比丘持杖。由上引得知,锡杖之设立,非仅为驱遣害虫等,亦为行乞时用以警觉者,或特为年老者扶身之用。又大比丘三千威仪卷下列举持锡杖有二十五种限制,如见佛像时,不得使杖头有声,乃至不得以杖指人,或画地作字等。可见其用法之严。

锡杖由锡、木柄、錞(又作镦、鐏,即矛戟等兵器柄下之铜套)三部分组成。锡是杖头,成塔婆形,附有大环,亦悬数个小环,摇动时,则发“锡锡”之声,故锡杖又称有声杖。有部毗奈耶杂事卷三十四(大二四·三七五上):“杖头安环,圆如盏口,安小环子摇动作声,而为警觉。”又向来相传北印度那揭罗曷国存有佛陀所持之锡杖,如洛阳伽蓝记卷五、大唐西域记卷二等所说。

此外,大日经疏卷六所载阿阇梨所传曼荼罗图位中,释迦院列有如来锡杖菩萨,乃将如来所持之物具,予以拟人化。又千手观音四十手中,有一手持锡杖,称为锡杖手。八臂不空罥索菩萨及地藏菩萨等亦持此物。

锡杖在我国,自古即有,如续高僧传卷十六载,北齐僧稠诣怀州西王屋山修禅时,闻两虎斗争,其咆哮响震岩穴,因以锡杖中止彼等之斗。同书又载,隋代昙询于山中行,正值二虎相斗,乃持锡杖驱散之。故古来称之为解虎锡。

又僧人行路必持锡杖,往诣诸方,故称为飞锡、巡锡。在一处止住,称为留锡、挂锡。景德传灯录卷八之五台隐峰禅师邓氏条载,隐峰于唐元和年中(806~820),登五台山,路经淮西,时官贼交锋,不决胜负,师乃欲解其患,掷锡空中,飞身而过,两军将士仰观,斗心顿息。此即有名之飞锡故事。

日本天台及真言等宗,于法会时,用短柄锡杖,振之以唱梵呗,其呗亦称锡杖,为四法要之一。此有九条、三条之别。九条有赞颂九节,又称长锡杖。三条即于赞颂九条之中,诵初二条与最后一条,亦单称锡杖。

又世传“得道梯橙锡杖经”一卷,专说锡杖之由来,且卷末附录持锡杖法二十五事。此经于东晋传入,文句杂沓,而可疑处甚多。四分戒本如释卷十一,即以此经为伪经。[十诵律卷五十六、根本萨婆多部律摄卷十、南海寄归内法传卷四亡财僧现条、释氏要览卷中、卷下、翻译名义集卷十八、敕修百丈清规卷下大众章] p6324

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