受有五种是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【受有五种】 p0729 大毗婆沙论一百十五卷一页云:所说受名,总有五种。一、自性受,二、现前受,三、所缘受,四、相应受,五、异熟受。自性受者:如说三受。谓乐受、苦受、不苦不乐受。现前受者:如大因缘法门经说:阿难当知,受乐受时,余二受便灭。应知如是所受乐受。是无常苦灭坏之法。离我我所。如是苦受,不苦不乐受,应知亦尔。所缘受者:如识身论说:眼色为缘,生于眼识。三和合故,触。触为缘故,受。当知此受,能领受色,非数取趣色。是眼触所生受,缘非数取趣。如是乃至意法,广说亦尔。相应受者:如说:有乐受法,有苦受法,有不苦不乐受法。云何乐受法?谓乐受相应法。云何苦受法?谓苦受相应法。云何不苦不乐受法?谓不苦不乐受相应法。异熟受者:如此中说顺乐受业,顺苦受业,顺不苦不乐受业。

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