什么是标帜

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【佛光大辞典】又作幖帜。谓彰表之义。系藉世间具体之名字、符号、器具等,彰表出蕴含其内、密而不显的微妙深意。于密教中,诸尊常以身印、器具等标示其内证本誓之德,例如以印契、三昧耶形等表示诸尊之本誓,以身语意三密表示诸尊内证之德,或以世间之浅名表示法性之深旨。凡此,皆为密教所用标帜之常例。

其中以印契作为标帜者,其意义除象征诸尊内证本誓之功德外,广义而言,亦含摄大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗等四曼荼罗,此盖因四曼荼罗等种种世谛门皆为法界标帜之故;狭义言之,则仅指四曼荼罗中之三昧耶曼荼罗、三密中之身密、诸尊之三昧耶身,而一般密教多指狭义者而言。

就密教诸尊所持各种器具之三昧耶形而言,其意义有平等、本誓、除障、惊觉等诸义,诸尊即以之表征其内证本誓之德,或表示令众生远离烦恼、业、苦等三障,或表示用以惊醒众生之长眠,令其发心修行。如文殊菩萨所持之利剑,表示以大智断惑之宿愿;观世音菩萨之莲台,表示同体大悲、无有染着之本誓;转法轮菩萨所持之轮宝,表示说法破执之本誓。另如密教诸尊及真言行者所持之金刚杵,则象征如来金刚之智用,能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。

此外,如来之身、口、意三密,或现大神变,或说法,或思惟观察,一一皆不可思议,遍满宇宙;即以此三密具足摄尽众德,故于密教中亦用以标帜大日如来及诸尊内证之德。[大日经卷五秘密漫荼罗品、大日经疏卷四、卷十四、大日经疏演奥钞卷四十八、大日经义释演密钞卷五、卷九、玄应音义卷二十五](参阅“象征”5273) p6094

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