什么是识蕴?

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
梵语vijn~a^na-skandha,巴利语vin~n~a^n!a-khandha。指眼识等诸识之聚集。为五蕴之一。又作识阴、识受阴。俱舍论卷一(大二九·四上):‘各各了别彼彼境界,总取境相,故名识蕴。此复差别有六识身,谓眼识身至意识身。’盖眼等六识对境仅取总相来分别,故类聚此六识而立名为识蕴。于十二处中合为一意处,于十八界中分别六识为眼识界乃至意识界,且另立无间灭之意根,总计为七心界。又大乘阿毗达磨杂集论卷二(大三一·七○一上):‘云何建立识蕴?谓心、意、识差别。’其中,第八阿赖耶识为心,第七末那识为意,前六识为识,是即总称此八识为识蕴。

 又瑜伽师地论卷五十四举识蕴有五种差别:(一)安住,谓诸识于三界执着内外而安住。(二)杂染,谓诸凡夫于现法中依受用境界,于后法中依生死等门而被染污。(三)所依,谓识依眼等六处、六识身而转。(四)住,谓识依四识住等而安住。(五)异相,谓识有贪心或离贪心、善或不善或无记等异相。[杂阿含经卷三、增一阿含经卷二十八、集异门足论卷十一、大毗婆沙论卷七十四] [丁福保佛学大词典]

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