(一)指劝门与诫门。教人行善,谓劝;制止恶行,谓诫。佛教教理兼具此双重意义,称劝门与诫门,或合称劝诫二门。七佛通戒之偈颂:‘诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。’最能代表佛教劝诫二门之意义,亦即以众善奉行为劝门,诸恶莫作为诫门。或以经藏为劝门,律藏为诫门。在印度,龙树尝为南印度憍萨罗国之娑多婆汉那王造劝发诸王要偈。[法华经文句卷五下、中观论疏卷一、大唐西域记卷十]
(二)指劝信门与诫疑门。佛法唯信能入,故劝信,而诫其反对之疑惑。旧华严经卷六十(大九·七八八上):‘闻此法欢喜,信心无疑者,速成无上道。’新华严经卷十四(大一○·七二中):‘信为道元功德母,长养一切诸善法,断除疑网出爱流。’
日本净土宗于真实、虚假二心中,以真实心配于劝门,以虚假心配于诫门。或以劝进他力信仰为劝信,诫勖自力疑惑为诫疑。又以折伏魔法为诫,摄受正法为劝。[选择传弘决疑钞卷三]
[丁福保佛学大词典]
什么是劝诫二门?
无尽灯
发布于 2024-04-01
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