半满二教是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-03-27 阅读(
又作半满教、半满二字教。即半字教与满字教之并称。半字,原指梵语之生字根本,即字母;满字,则指集合字母所构成之文字。印度古代之毗伽罗论(梵Vya^karan!a )为一本著名之文法书,于五章中之第一悉昙章系明举生字之‘半字教’;若以全部五章而授之,则属‘满字教’。于佛教中,乃转用其意,以半字教引申为小乘声闻之九部经,而以满字教引申为大乘方等之经典。此种半满二教之分法,约同于大小二乘之分类。半字教乃根据北本涅槃经卷五与卷八之譬语而来,涅槃经载,如教育子弟,先教半字,后教满字毗伽罗论;故佛陀说法先说小乘九部经,后说大乘方等经典。

 除上记之外,有关半字、满字之解释,据出三藏记集卷一、涅槃经义记卷四上等之说,从所表之意义而言,说世间事,使生烦恼者,称为半字;说出世间事,使生善者,称为满字。历来诸师多以此作为教判之称:(一)相传系北凉之昙无谶及隋之慧远,认为小乘声闻藏为半字教,大乘菩萨藏为满字教。(二)北魏菩提流支所立,谓佛陀成道后十二年中所说之教法为半字教,十二年以后所说者为满字教。(三)智顗及窥基认为,半满二教即大小二乘之意。(四)荆溪湛然以之配于天台四教,即藏、通、别等三教为半字教,仅有圆教为满字教。(五)涅槃论一书将此二教配于渐教、顿教之说法,然其所谓渐教指声闻缘觉之教,顿教指涅槃之教,与后世禅宗之顿渐教法无关。总之,一切佛教可归纳为半满二教、权实二教(权假教与真实教),故全部之佛教教说亦可总称为‘半满权实’。[华严经疏卷一、法华玄义卷十下、大乘法苑义林章卷一、天台四教仪集注卷上](参阅‘二教’211、‘半字满字’1591) [佛学大词典]