因明用语。为古因明之祖足目所立因明‘似能破’十四过类之第五。于因明论式中,敌者(问难者)对于立者(立论者)所举正确的因(理由),强加非难其为过失之过误。如对佛弟子所立‘声是无常(宗,命题),勤勇无间所发性故(因),犹如瓶等(喻,譬喻)’之量(论式),敌者欲破之,遂强言‘电光是无常,不以勤勇所发为因,以可见故无常,声亦不以勤勇无间所发为因’。
于上述对论中,佛弟子以‘勤勇无间所发’之理由证明声是无常,盖‘勤勇所发’者必是无常,未见勤勇所发而为常住者;然无常并非皆以勤勇所发为因,无常包含甚广,勤勇无间所发仅为其因之一部分,如电光非勤勇所发亦不妨为无常。敌者不鉴此理而妄加非难,以‘相似’之理由辩驳之,如此即犯可得相似之过误。又‘相似’一词,指似真而非真之道理,即一般所谓之‘似是而非’。[因明正理门论本、因明入正理论疏瑞源记卷八](参阅‘十四过类’415、‘因明’2276)
[佛学大词典]
可得相似过类是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-27
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