死边际受是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【死边际受】 p0619大毗婆沙论一百九十卷十二页云:云何死边际受?乃至广说。问:何故作此论?答:为欲解释契经义故。如契经说:阿难陀当知,昔有转轮王,名曰善见。有如是类死边际受。犹如壮士,多食美食,须臾迷闷。又契经说:我今已生猛利损害死边际受。契经虽作是说;而不分别,云何死边际受,齐何当言死边际受。乃至广说。故作斯论。有说:所以作论者,为止世间于非死边际受,起死边际受想故。如世间说:我已受死边际受。今受,当受。彼于非死边际受,起死边际受想。所以者何?若受此受,不久便命终者;乃名死边际受故。云何死边际受?答:由此末摩断,命根灭。问:此受何故名死边际耶?答:由此引至死边际位,故名死边际受。问:若尔;应说最后受,名死边际受。不应说由此末摩断。所以者何?末摩断已;或经昼夜,方命终故。答:即断末摩受,亦名最后受。以断末摩后,不久必命终故。有说:一众同分中,有二种受。一、身受,二、心受。断末摩受,是身受最后。命根灭受,是心受最后。二解 发智论十九卷十六页云:云何死边际受?答:由此末摩断命根灭。齐何当言死边际受?答:齐此末摩断命根灭。何处摄?答:法处。几识相应?答:身识意识。初末摩断受,身识相应。最后受,意识相应。

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