梵名Catuh!s/ataka 。三世纪之提婆菩萨(梵A^ryadeva ,又作圣天)造。计有十六品四百颂。汉译本无全译本,玄奘译之‘广百论本’,仅系本书后半八品二百颂之内容,收于大正藏第三十册,西藏大藏经中则有全译本。
四百论与百论、百字论同为提婆之基本论著,与百论同为继承龙树,基于大乘空观之立场,反驳其他宗派之学说。
全论可大别为二:(一)前八品,称为说法百义,另又包含注释部分。说法百义主要由实践之立场来叙述教理,教示断除常、乐、我、净等四执之诸种烦恼,并叙说修菩萨行之法。(二)后八品,称为议论百义,旨在开示根本实践方法的空无自性之要义,内容次第论破常、我、时、见、根与境、边执、有无相等,其中第十六品(称弟子之教诫)则重新结论空性与空义。
本书若与百论(鸠摩罗什译)比较,则百论中之舍罪福品第一乃相当于本书之前八品;而百论一书又可视为四百论之精要概说。又本书于印度、西藏极为普及,然在我国,仅有上记所说广百论本及护法(梵Dharmapa^la )就广百论本所作之注释书‘大乘广百论释论’十卷之流传。于西藏,本书多与月称(梵Candraki^rti )所注释之‘菩萨瑜伽行四百颂广释’一同流传。二十世纪初期,梵文断片发现公开以后,多数学者多以之与西藏译本对照研究。
[佛学大词典]
四百论是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-27
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