白遍处是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【白遍处】 p0518集异门论二十卷六页云:问;白遍处定、加行云何?修观行者,由何方便,而能证入白遍处定?答:初修业者,创修观时,于此世界,或取白树,或取白叶,或取白花,或取白果,或取白衣,或取种种白庄严具,或取白云,或取白水,或取种种诸余白物。彼于如是随取一相,以胜解力,系念思惟假想观察安立信解是某白相。彼由于此以胜解力系念思惟假想观察安立信解是某白故;心便散动,驰流诸相;不能一趣系念一境思惟此境是白非余。彼心散动驰流诸相,不能一趣系念一境思惟此境定是白故;未能证入白遍处定。为摄散动驰流心故;于一白相,系念思惟;谓此是白,非为赤等。思惟此相,精勤勇猛,乃至令心相续久住。由斯加行,能入白定。精勤数习此加行已;复进修行此定方便。谓于加行所引生道,数习数修数多所作。既于加行所引生道,数习数修数多所作;心便安住等住近住相续一趣系念一境思惟此境定是白相。由心安住等住近住相续一趣系念一境思惟此境定是白相,无二无转;能入白定。而未能入白遍处定。问:若此未能入白遍处定者:白遍处定,加行云何?修观行者,由何方便,乃能证入白遍处定?答:即依如前所入白定,令心随顺调伏趣向,渐次柔和周遍柔和一趣定已;复想此白,渐次增广,东南西北,遍皆是白。彼想此白渐次增广东南西北遍是白故;心便散动,驰流诸相;不能一趣系念一境思惟此境遍皆是白。彼心散动驰流诸相不能一趣系念一境思惟此境遍是白故;未能证入白遍处定。为摄散动驰流心故;于遍白相,系念思惟此遍是白非遍赤等。思惟此相,精勤勇猛,乃至令心相续久住。由斯加行,乃渐能入白遍处定。精勤数习此加行已;复进修行此定方便。谓于加行所引生道,数习数修数多所作。既于加行所引生道,数习数修数多所作;心便安住等住近住相续一趣系念一境思惟此境遍皆是白。由心安住等住近住相续一趣系念一境思惟此境遍皆是白,无二无转;从此乃入白遍处定。言上下者,谓上下方。言傍布者,谓东南等。言无二者,谓无间杂。无边无际者,谓边际难测。是第八者,谓诸定中渐次顺次相续次第,数为第八。言遍处者,谓此定中所有善色受想行识,皆名遍处。

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