世俗智是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【世俗智】 p0508瑜伽六十九卷九页云:谓世俗智、或善,或不善,或无记;或有漏,或无漏;唯是世间。无漏者、谓于已断一切无学身中可得。此及所余,总名俗智,亦唯世间。当知所余法类智等,是出世间;亦唯无漏。二解显扬二卷十六页云:四、世俗智。谓世间慧。由依此故,如来为诸众生,随其意解,随其随眠,宣说妙法。三解集异门论七卷一页云:世俗智云何?答:诸有漏慧,是名世俗智。四解大毗婆沙论一百六卷六页云:问:何故名世俗智?答:知世俗故,名世俗智。问:亦知胜义;何故但名世俗智耶?答:虽亦少分知蕴界处四圣谛等诸胜义法,而多分知男女往来,瓶衣车乘,舍林山等,世俗法故;名世俗智。复次此世俗智,实无智相;而诸世俗、共立智名。如非王种,但诸人众,假想施设,共立王名。复次此世俗智,一切有情,展转共许,无有诤论;如僧上坐,如悦众人,众所许故;名为世俗。复次此世俗智,遍诸有情,缘一切境;故名世俗。复次此世俗智,愚痴所依,系属愚痴,是愚痴者安立足处;故名世俗。声论者说:此世俗智,为诸无知之所覆蔽;如器中物,器所覆蔽;故名世俗。复次此世俗智,为对治道之所变坏,为愚痴者之所欣尚;故名世俗。五解入阿毗达磨论下三页云:诸无漏慧,名世俗智。此智多于瓶衣等世俗事转故,名世俗智。此有二种。一、染污。二、不染污。染污者、复有二种。一、见性。二、非见性。见性有五。谓有身见、边执见、邪见、见取、戒禁取。非见者、谓疑贪瞋慢无明忿害等相应慧。不染污者,亦有二种。一、善。二、无覆无记。无覆无记者,非见。不推度故。是慧及智善者,若五识俱,亦非见。是慧及智,若意识俱。是世俗正见;亦慧亦智。六解发智论八卷五页云:云何世俗智?答:三界有漏慧。七解品类足论一卷六页云:世俗智云何?谓诸有漏慧。

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