四波罗夷是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-03-27 阅读(
梵语catva^rah! pa^ra^jika^ dharma^h!,巴利语catta^ropa^ra^jika^ dhamma^。又作四波罗夷法、四波罗市迦法、四极恶法、四他胜法、四波罗夷戒。略称四夷、四夷戒。有二种说法:

 (一)指比丘应远离之四种根本重罪。又称四波罗夷罪、四种根本罪。略称淫盗杀妄。即比丘所受持之具足戒中属波罗夷一类之四戒:(一)大淫戒(梵a -brahma-carya ,巴a-brahma-carya ),又作非梵行戒、不净行戒、淫戒、不净行学处。淫,指耽溺于女色;不净行,指自爱着染污之心所作之行业;非梵行,指染污净戒而退失圣道之不清净行。故禁止比丘与人或畜行淫。(二)大盗戒(梵adatta^da^na ,巴adinna^da^na ),又作不与取戒、偷盗戒、盗戒、取学处。即禁止以盗心取得非给与之物。所盗之物可分三类:(1)三宝物,指佛物、法物、僧物。(2)人物,指世间人之所有物。(3)非畜物,指天神、鬼神之物。(三)大杀戒(梵vadha,badha ,巴同),又作杀人戒、杀戒、断人命学处。即禁止杀人,或教唆杀人。杀畜牲则称小杀戒,或杀畜牲戒。(四)大妄语戒(梵mr!s!a^ -va^da uttara-manus!ya-dharma ,巴musa^-va^da uttari-manussa-dhamma ),又作大妄戒、妄说过人法戒、妄说自得上人法学处、上人法、过人法、妄说上人法。即禁止于未体得上人法时,妄说证悟之语。

 上记之四罪为极重罪,触犯者不得与比丘众共住。[四分律卷一、卷四、五分律卷一、卷二、十诵律卷一、卷二、摩诃僧祇律卷一至卷四、萨婆多毗尼毗婆沙卷二、卷三、四分律比丘戒本](参阅‘波罗夷’3442)

 (二)指密教行者所受持之四种重禁。又作四重戒。即:(一)不应舍正法戒,禁止舍离正法而起邪行。如来之一切正教皆当修行,并受持、诵读,无厌足之心,犹如大海吞纳百川;若分别诸乘之了义与不了义,而产生弃舍任何一法之心,及造作邪行,即触犯第一波罗夷罪。(二)不应舍离菩提心戒,菩提心为菩萨六度万行之标帜,犹如世间大将之旌旗;旌旗丧失则三军败北,堕于他胜处,菩萨若舍离菩提心则万行败坏,即触犯第二波罗夷罪。(三)于一切法不应悭吝戒,诸胜法皆如来于因位舍弃僮仆床座乃至身命,勤苦修行所得,为一切众生父母之遗产,而非属某一人所有。若行者不舍正法,不离菩提心,却悭吝于正法,不愿见机惠施,其罪如同盗取三宝物,即触犯第三波罗夷罪。(四)勿于一切众生作不饶益行戒,菩萨发菩提心修万行,愿普遍摄化一切众生;若造作不利于众生之行,即生起障道之因缘,违犯菩萨之四摄法,乃触犯第四波罗夷罪。

 或以四重禁戒配于三聚净戒及三种菩提心,即不应舍正法戒相当于摄律仪戒、三摩地菩提心,不应舍离菩提心戒相当于摄善法戒、胜义菩提心,于一切法不应悭吝戒及勿于一切众生作不饶益行戒相当于摄众生戒、行愿菩提心。[大日经卷二具缘品、大日经疏卷九、大日经义释卷六、大日经义释演密钞卷五] [佛学大词典]

分享

复制链接

alstonduan@163.com

发送邮件
本站唯一联系方式为电子邮件