梵语catva^ra-r!ddhipa^da^h!,巴利语catta^ro iddhi-pa^da^。为三十七道品中次于四念处、四正勤之第三行法。又作四如意分、四如意足。系由欲求(欲)、心念(心)、精进(勤)、观照(观)四法之力,引发种种神用而产生之三摩地(定)。
(一)欲三摩地断行成就神足(梵chanda -sama^dhi-praha^n!a-sam!ska^ra-samanna^gata-r!ddhi-pa^da ,巴chanda-sama^dhi-padha^na-sam!kha^ra-samanna^gata-iddhi-pa^da ),由想达到神通之意欲力发起之禅定。又作欲三摩地胜行成就神足、欲定灭行成就修习神足、欲神足、欲如意足。(二)心三摩地断行成就神足(梵citta -sama^dhi-praha^n!a-sam!ska^ra-samanna^gata-r!ddhi-pa^da ,巴citta-sama^dhi-padha^na-sam!kha^ra-samanna^gata-iddhi-pa^da ),由心念力发起之禅定。又作心三摩地胜行成就神足、意定灭行成就修习神足、念神足、念如意足。(三)勤三摩地断行成就神足(梵vi^rya -sama^dhi-praha^n!a-sam!ska^ra-samanna^gata-r!ddhi-pa^da ,巴vi^rya- sama^dhi-padha^na-sam!kha^ra-samanna^gata-iddhi-pa^da ),由不断止恶行善力发起之禅定。又作勤三摩地胜行成就神足、精进定灭行成就修习神足、勤神足、精进神足、精进如意足、进如意足。(四)观三摩地断行成就神足(梵vi^ma^m!sa^ -sama^dhi-praha^n!a-sam!ska^ra-samanna^gata-r!ddhi-pa^da ,巴vi^mam!sa^-sama^dhi- padha^na-sam!kha^ra-samanna^gata-iddhi-pa^da ),由思惟佛理之力发起之禅定。又作观三摩地胜行成就神足、思惟定灭行成就修习神足、观神足、思惟神足、思惟如意足、慧如意足。
据智顗之法界次第初门卷中之下载,于四念处中修实智慧,四正勤中修正精进,如此则慧多定少,今修四种禅定摄心,始能定、慧均等,所愿皆得,故称如意足。又关于神足之释义,据大毗婆沙论卷一四一载,思求诸所欲愿,一切如意,故称为神,引发于神,故称神足。即依欲、勤等力而引发等持,再依止等持而引发种种神用,故称四神足。此外,据俱舍论卷二十五载,四善根位中,于顶位可修得四神足。[杂阿含经卷三十、卷三十一、长阿含卷五阇尼沙经、佛般泥洹经卷上、大集法门经卷上、法蕴足论卷四神足品、瑜伽师地论卷二十九、大乘义章卷十六]
[佛学大词典]
四神足是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-27
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