四法受是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【四法受】 p0419集异门论八卷二页云:四法受者,一、有法受能感现乐,后苦异熟;二、有法受能感现苦,后乐异熟;三、有法受能感现苦,后苦异熟;四、有法受能感现乐,后乐异熟。云何法受能感现乐,后苦异熟?答:如世尊说:苾刍当知,如有一类补特伽罗,与喜乐俱,害生命,不与取,欲邪行,虚诳语,离间语,粗恶语,杂秽语,贪欲、瞋恚、邪见。彼害生命,广说乃至邪见为缘,得喜得乐。如是种类,身乐心乐是不善,不善类究竟摄受,能障通慧,能障等觉,能障涅槃,是名法受能感现乐后苦异熟。云何法受能感现苦,后乐异熟?答:如世尊说:苾刍当知,如有一类补特伽罗,与懮苦俱,离害生命,离不与取,离欲邪行,离虚诳语,离离间语,离粗恶语,离杂秽语,无贪、无瞋、正见。彼离害生命,广说乃至正见为缘,得懮得苦。如是种类,身苦心苦是善,善类究竟摄受,能引通慧,能证等觉,能得涅槃,是名法受能感现苦,后乐异熟。云何法受能感现苦,后苦异熟?答:如世尊说:苾刍当知,如有一类补特伽罗,与懮苦俱,害生命,不与取,欲邪行,虚诳语,离间语,粗恶语,杂秽语,贪欲、瞋恚、邪见。彼害生命,广说乃至邪见为缘,得懮得苦。如是种类,身苦心苦是不善,不善类究竟摄受,能障通慧,能障等觉,能障涅槃,是名法受能感现苦,后苦异熟。云何法受能感现乐,后乐异熟?答:如世尊说:苾刍当知,如有一类补特伽罗,与喜乐俱,离害生命,离不与取,离欲邪行,离虚诳语,离离间语,离粗恶语,离杂秽语,无贪、无瞋、正见。彼离害生命,广说乃至正见为缘,得喜得乐。如是种类,身乐心乐是善,善类究竟摄受,能引通慧,能证等觉,能得涅槃,是名法受能感现乐,后乐异熟。

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