又作四运心。谓心识之运转与进展有四种过程。摩诃止观卷二上(大四六·一五中):‘初明四运者,夫心识无形不可见,约四相分别,谓未念、欲念、念、念已。未念,名心未起;欲念,名心欲起;念,名正缘境住;念已,名缘境谢。若能了达此四,即入一相无相。’
四运之中,‘未念’虽未起,然仍为欲念;‘念已’虽已灭,然非永灭。故知二者皆为修观之对象,即过去已去,未来未至,现在不住,皆不定实。又关于‘运’之字义及四运分别之理由,于止观辅行传弘决卷二之三详加论列。此外,以四运来推量考察心念之生起、泯亡,乃至达于‘无生’境界之观法,称为四运推捡观、四性推捡、四性观。[摩诃止观见闻卷二、止观义例卷上、天台直杂卷一(一念三千四句推捡观一欤事)、摩诃止观复真钞卷一]
[佛学大词典]
四运是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-27
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