中根是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【中根】 p0359大毗婆沙论九十三卷十五页云:问:诸有情类,有中根不?若有者;彼论何故不说?若无者;契经当云何通?如契经说:有诸有情、在世间生,在世间长;有利根者,有中根者,有钝根者。乃至广说。有作是说:无有中根。所以者何?见道有二。一、随信行道。二、随法行道。修道亦有二。一、信胜解道。二、见至道。无学道亦有二。一、时解脱道。二、不时解脱道。无第三道,故无中根。问:若尔;契经当云何通?答:受佛化者,有先见谛,有中见谛,有后见谛。先见谛者,说名利根。中见谛者,说名中根。后见谛者,说名钝根。复次受佛化者,有近见谛,有远见谛,有不近不远见谛。近见谛者,说名利根。如阿若多憍陈那等。远见谛者,说名钝根。如善贤等。不近不远见谛者,说名中根。如护国等。复有说者:亦有中根。问:若尔;彼论何故不说?答:应说而不说者;当知此义有余。复次中根即在利钝中摄。所以者何?说钝根时,中根名利。胜钝根故。说利根时,中根名钝。劣利根故。由此尊者世友说曰:中根应言在利根摄。胜钝根故。此复可言在钝根摄。劣利根故。大德说曰:中根可言利钝根摄;而不可言上下根摄。所以者何?利钝根者,各三品故。云何知然?大觉独觉舍利子等,皆随法行种姓中摄。此三种根,岂得相似。利根性中,既有三品;故知钝根性,亦得有三品。利钝二道,各三品故;契经中说有三品根。以第三道,不可得故;阿毗达磨说无中根。如是善通经论二说。

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