四无所畏是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【四无所畏】 p0445瑜伽五十卷十页云:如来所有四无畏文,如契经说,应知其相。谓诸如来,于其四处,在大众中,而自称叹。谓所知障,永解脱故;于一切种一切法中,现等正觉;不共声闻。是第一处。诸烦恼障、永解脱故;证得永尽;共诸声闻。是第二处。为求解脱诸有情类,超过众苦,说出离道。是第三处。即于能出道得为碍,说诸障法,应当远离。是第四处。如来既于如是四处,如其实义,自称叹已;次后他于自所称叹前之二处,所有相违身语意业,而兴谤难。复于后二自称叹处,所有相违前后乖反堕非理相而兴谤难。谓于世间有眼见者,无眼见者,有他心智者,无他心智者,如来于此自称叹处能为对治诸谤难中,都不见有如实因相。由是因缘,于此四处,能自了知;坦然无畏,心无怯劣,无所疑虑,都无惊惧。又佛大师,唯有尔所正应称叹。谓自利行,及利他行,俱善圆满。当知此中,前二称叹,自利行满;后二称叹,利他行满。此中如来,若自称叹于一切法现等觉故成正等觉;当知正为等趣大乘诸菩萨故。若自称叹一切漏尽,当知正为等趣声闻及独觉乘诸有情故。若复称叹能出离道,及诸障法;当知俱为等趣诸乘诸有情故。如是如来所说经句,谓我为诸菩萨声闻,说出离道;乃至广说。诸结集者,于所结集声闻藏中,除菩萨言。于所结集菩萨藏中,但唯诵此菩萨之言。