即密教所行忏悔礼佛法。有胎藏、金刚等二种法,胎藏界之忏法为九方便,金刚界之忏法为五悔。
胎藏界之九方便,系依印明结诵等方便力,真实成就之九种事,或谓此九种为所修法之前的方便。九方便为:(一)作礼方便,谓恭敬礼拜归命十方三世三宝。(二)出罪方便,谓行者忏悔无始以来所犯之烦恼业众罪。(三)归依方便,谓归依随从三宝。虽作礼、归依皆属归依三宝,然有前者为恭敬、后者为随从等意义上之差别。(四)施身方便,谓以行者之身奉献诸尊。(五)发菩提心方便,谓发菩提心并起化益众生之大悲心。(六)随喜方便,诸佛菩萨、二乘、众生等之修福智善根,悉皆随喜。(七)劝请方便,即请诸佛菩萨住世,常转法轮。(八)奉请法身方便,令众生安住法身。(九)回向方便,行者所修之善根,回向一切众生。九方便表示行者转九识而开显中台八叶九尊之内证;或表示三三平等之意。
金刚界之忏悔礼佛法为五悔,乃总举一切佛菩萨之行愿,以表示礼拜忏悔之意趣。一切诸佛菩萨之行愿不出普贤菩萨之十大愿,五悔与十大愿开合虽不同,然法体一味,故五悔又称为普贤行愿。即:(一)至心归命,谓清净三业,殷勤敬礼归命三宝。(二)至心忏悔,谓至心忏悔过去世所造罪业。(三)至心随喜,谓于佛菩萨、二乘、一切有情等集聚福智善根福德,能至心随喜。(四)至心劝请,谓至心劝请现在十方一切诸佛,常久住世不舍悲愿,永转法轮利益众生。(五)至心回向,谓不失以上四种功德、不退转菩提心、常随诸佛学习、常生胜族、得四辩、六通、十自在、诸禅等功德,普皆回向无上菩提。千手千眼仪轨经中所举五悔之名称与此稍异,天台之五悔顺序亦稍有不同。
金胎二界忏法之不同,或以胎藏界为因曼荼罗,故依因位之九识而说九方便;或以胎藏界为三部门所建立,故依三三平等而说九方便。而以金刚界为果曼荼罗,故表示果位之五智;或因金刚界为五部门所建立而说五悔。[大日经卷七、要略念诵经、一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上、卷下、莲华部心仪轨、如意轮仪轨]
[佛学大词典]
密教忏法是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-04-01
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